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摘要：《世说新语》较为全面真实地反映了魏晋南北朝时期的家庭教育观念。在教育环境上，魏晋士人不仅重视缔造良好的家庭教育环境，而且注重创造有益的交际环境；其教育理念是德才兼备，既重德，又不忽略才情的培养，耐心、谨慎是其主要的教育态度；其教育方法也颇为引人注目，一是以身作则、言传身教，二是言语交流、引导启发。52979
毕业论文关键词：《世说新语》；魏晋南北朝；家庭教育
Abstract: The west-wing comprehensively truly reflect the wei jin southern and northern dynasties period of the concept of family education. In the education environment, wei-jin scholars not only attach importance to create a good family education environment, and pay attention to create good communication environment; Its education idea is having both ability and political integrity, is heavy, don't ignore the cultivation of the talents, patience, caution is its main education attitude; Its education method is also very conspicuous, it is lead by example and precept, 2 it is verbal communication and guiding inspiration.
Keywords: "The west-wing"; Wei ,Jin and the Southern and Northern Dynasties; home education
小说作为一种重要的文学体裁，在我国的文学史中很早就已出现，汉魏六朝是我国小说的萌芽发展阶段，这一阶段出现了以《搜神记》为代表的志怪小说和以《世说新语》为代表的志人小说。其中，志人小说是汉魏六朝流行的专记人物言行和传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说，是受当时的社会风气影响而形成的。正如宗白华先生所说:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。” [1]（P133）魏晋士人们乐于饮酒恣肆、任性适意,但在看似遗世独立、超脱尘世的背后却极其重视后代的教育。这在《世说新语》中得到了有力的反映与体现。本文即通过细读《世说新语》，对魏晋南北朝时期的家庭教育观念作较为深入的探讨。
一 教育环境
良好的教育环境是达到理想教育效果的前提和基础条件。魏晋士人对此有深刻的认识，因此，他们颇为注重为后人创造有益的学习环境，不仅重视家庭教育环境的缔造，更有意识的创建可供取长补短的人际交往圈。
（一）重视缔造良好的家庭教育环境。源-自-751:,论^文'网]www.751com.cn
《世说新语》引谢中郎语：“王脩载乐托之性,出自门风。” [3]（P384）可见，家学风气以及家庭教育环境对个人品行才情影响之大。有鉴于此，魏晋士人特别是世家大族都颇为重视缔造良好的家庭教育氛围。
来看《世说新语·文学》所载的一则轶事：
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢,不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:“胡为乎泥中?”答曰:“薄言往诉,逢彼之怒。” [3]（P114）
婢女引用了《诗经》成句“胡为乎泥中”和“薄言往诉,逢彼之怒”皆能恰到好处，让人拍案叫绝。这无疑得益于郑家良好的环境氛围。郑氏子弟们在此家庭环境中所受的良好教育，于此可见一斑了，“吐嘱之玄远高雅”[10]（P114）之评当非过誉之辞。在看书中的这一段记载：
晋名将谢安，寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 [3]（P384）
在这种普通的家庭聚会上，谢安因景问及子侄，不仅体现了谢家的文学氛围十分浓厚，更体现出谢家子弟的成长就是沉醉在这种无时无刻不与才学接触的氛围中。