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摘要: 儒学政治社会化危机与东汉政权衰败密切联系。儒学主流价值观的崩溃引发儒学认同危机；经学教育的衰微降低了东汉社会对儒学的关注度；以经学为指导思想的察举制的衰败，使儒学教化难以实施；对异端学说缺乏强有力的控制，儒学社会化受到前所未有的挑战。这一系列因素最终致使东汉末年政权走向末路。55045
毕业论文关键词：东汉；儒学政治社会化；社会教化；社会整合
Abstract：Confucianism Political Socialization crisis and the decline of the Eastern Han regime are closely linked. Confucianism mainstream values collapse triggered Confucianism identity crisis; been declining school education reduces the Han community attention on Confucianism; with classics as the guiding ideology of the Election system decline, so Confucianism in difficult to implement; against heresy lack of strong control Confucianism socialization unprecedented challenges. This series of factors that ultimately resulted in the Eastern Han Dynasty regime towards end.
Keywords：The eastern han dynasty；Confucianism Political Socialization；Social enlightenment；Social integration
目录
引言··5
一、儒学主流价值观崩溃引发儒学认同危机5
(一) 儒学主流价值观的形成及其作用··6
(二) 东汉儒学主流价值观崩溃的表现··7
(三) 儒学主流价值观的崩溃对东汉王朝衰亡的影响··8
二、经学教育的衰微降低了东汉社会对儒学的关注度9
(一) 经学教育对政治社会化的作用9
(二) 东汉经学教育衰落的表现···10
(三) 经学教育的衰落对东汉王朝衰亡的影响···10
三、以经学为指导思想的察举制衰败，使儒学教化难以实施·11
(一) 察举制对儒学政治社会化的作用·11
(二) 察举制衰败的表现·11
(三) 察举制的衰败对东汉王朝衰亡的影响·12
四、对异端学说缺乏强有力的控制，儒学社会化受到前所未有的挑战12
(一) 对异端思想控制的重要性···12
(二) 儒学腐败与异端思想的出现·13
(三) 对异端思想失去控制，东汉政权受到全面挑战·13
结语·14
参考文献·15
致谢·16
关于政治社会化这一概念，学术界聚讼纷纭。美国学者阿尔蒙德认为:“政治社会化是政治文化形成、维持和改变的过程,每个政治体系都有某些执行政治社会化功能的结构,它们影响政治态度，灌输政治价值观念，把政治技能传授给公民和精英人物。”[1]对于政治社会化对王朝稳固的作用，学者李元书认为：“政治社会化是社会政治体系的自我延续机制和功能运行机制。”[2]也就是说，政治社会化通过传播政治文化，能够保持政治体系的有序运行。近年来，政治社会化这一概念引入中国学术界，用来研究儒学与社会的关系，即儒学政治社会化。儒学政治社会化是指“在国家政权的倡导和推动下，将儒学理念灌输给社会的各个阶层，使之成为社会普遍的价值认同。”[3]
儒学自汉武帝确立为官方正统思想以来，就开始了政治社会化的过程。经过儒者的传播、推广，儒学逐渐被广大社会成员接受和认同，儒家思想成为主流的价值观。儒学社会化为汉代君主的政治统治提供了有力的社会整合工具。儒家思想中所蕴含的价值观和道德体系，维护了社会的稳定和经济的发展，满足了汉代社会发展的需要；繁荣的经学教育提高了社会对儒学的关注度，它广泛渗透到政治制度建设的各个方面，从而使社会秩序得到整合，加强了思想统治；作为政治社会化媒介之一的人才选拔制度通过向君主源源不断地输送合格的官员，巩固了统治基础，保证了人才素质，扩大了用人渠道，形成了一个名士众多、人才济济的局面。这一系列因素保障了封建专制主义中央集权的政治统治，促进了社会的进步与繁荣。