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（三） 研究现状及存在问题
1、研究现状
2、存在问题
2 徐琳. 故宫博物院藏红山文化动物形玉及人形玉研究(上)[J]. 荣宝斋, 2012(5):30-41.
3 十工. 良渚文化“人鸟兽”合一玉器蕴意新解[J]. 大众考古, 2013(1):33-37.
4 雷建鸽. 虢国墓地 M2001 出土的人形玉器[J]. 中原文物, 2015(2):124-125.
5 贺鸣骏. 玉舞人源流初探[J]. 大众文艺, 2013(1):280-281.
6 李文君, 李国新 . 袅腰甩袖 、 飘然幻化的舞 魂-- 汉代玉舞 人艺术风格探析[J]. 包装世界,
2015(6):38-39.
7 粱冠男. 谈婴戏题材在玉器上的运用[J]. 文物鉴定与鉴赏, 2013(9):63-69.
二、各时期人形玉器的特征
（一）史前时期人形玉器
早在很久以前，我们的祖先开始发现和使用玉石。 因为它比一般的石头要硬，所以 人们用它来处理其他的石制品。它具有独特的色彩和光泽，水晶透明，人们慢慢用它来做 装饰。由于数量稀少，处理困难，只有少数少数族裔族群，如族长，巫师有资格穿戴使用 它，这使得它逐渐演变成仪式，祭品或图腾。 人型玉器是在这个长期的缓慢演化过程中， 从原来的一个特殊的石头转化为代表了权力，地位，财富，神圣权利的象征。来.自/751论|文-网www.751com.cn/
1、红山文化
图 1 为故宫博物院收藏的一座玉坐人像，它是典型的红山文化时期的代表人形玉器8。 这座玉人高十四点六厘米，宽六厘米，所用为黄绿色玉料，身上有大面积的铁褐色斑点， 造型是一个戴着动物冠的人像。人首下颚尖，脸型蛋圆，头上戴一动物首型冠，冠上有疑 似动物眼睛的两圆，还有两个竖直的长角，双耳是镂空的。玉人的前额处有非常浅的网格 纹。人形裸身，细腰，上身弯曲抚于腿上，坐姿腿部有凹凸的肌肉感。身体的比例与人体 差不多，颈背部有大的穿孔，可以系绳佩戴。