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（二八）徐榴《朱熹对苏轼政治作为的评价》；[30]
一个带有规律性的现象是，朱子诗经学的文章仍然一马当先，数量最多，总数达7篇，具体如下：
1、谢海林、周泉根《论朱熹“淫诗”说的学术背景及内在理路》；
2、郑俊晖《朱熹<诗>乐思想》；
3、雷炳锋《朱熹<诗序辨说>试论》；
4、陈绍炎《刚健清新的古代情歌——朱熹所谓“淫奔之诗”？》；
5、张芳《论朱熹“明违而阴从”之诗序观》；
6、朱思凡《从<诗集传>看朱熹的<诗序>之辨》；
7、汪祚民、郑樵《朱熹<诗>学传承关系考论》；
这些文章5篇见于高等学校学报，另外两篇见于《乌蒙论坛》和《安徽文学》。
2011年关于朱子文学创作的研究论文值得一说，以胡迎健的文章最为突出：
1、胡迎建《论朱熹的庐山诗》；
2、胡迎建《试论朱熹在八闽的山水诗》；
3、胡迎建、程越华《朱熹咏物诗赏析》；
4、胡迎建、吕荣荣《论朱熹的田园农事诗》；
2011年其它各篇论文论题分散，具体如下：
1、汲军、马宾《朱熹未赴陈亮、辛弃疾铅山之会原因再探究》；
2、汪超《论朱熹对苏轼词学的接受》；
3、王英暎《朱熹理学审美与闽画之风》；
4、李光生《书院语境下的文学传播以朱熹<白鹿洞赋>为考察对象》；
5、马茂军《朱熹的散文思想》；
6、何新文、徐三桥《论洪迈与朱熹对<高唐><神女赋>评价的差异——兼及宋玉辞赋批评标准与方法的把握》；
7、汪超《朱熹<晦庵词>考论》；
8、邱蔚华、林富玲《诗歌视野下的朱熹心态管窥》；
9、宁俊红《散文与经学关联视野中韩愈文道观的本体论内涵及意义——兼与刘勰、朱熹文道观比较》；
10、赵乖勋《朱熹论“屈原之过”》；论文网
11、包绍亮《朱熹的美学思想与社会审美情趣提升机制的构建》；
12、陈明海《从“文质彬彬”到“文道合一”——兼论朱熹文道观的哲学建构及其价值超越》；
13、彭燕的《褒贬抵牾:朱熹何以如是论杜甫?》；
14、邱蔚华《论朱熹诗“士不遇”情结中的文化审美意蕴》；
15、邱蔚华《文化还原下的朱熹诗忧患情结研究》；
16、方鹏、宋朝群的《浅析易佩绅<诗义择从>对朱熹诗论的批评》；
17、徐榴的《朱熹对苏轼政治作为的评价》；
以上17篇论文，内容差异较大，标题不少，水文较多，总体质量较差。
各单位以量化管理统计论文数量，各个人为生计前途一天到晚忙碌论文，其所以如此与主管部门的政策有直接关系。科学研究有自己的特殊规律性，违背其自身的规律，必然会受到严厉惩罚。论文作者的整体历史文化素养，对于本学科的基础知识之掌握，对于所研究对象原著之把握，都需要长时间的学习和积累，即使天赋非凡的人亦必此多年学习修炼，方能有自己的一些心得体会。可是，现在大学生、研究生一工作，就赶鸭子上架，逼着他们写论文，其论文质量低劣可想而知。在这样的学术生态环境中，10年20年下来，中国的真正学术人才必将匮乏，后继无人，一代一代，文化传承都成问题，如何发扬光大？这是一个国家民族的不幸，其落实则必于芸芸众生见之也。表面的论文数量繁荣之下是学术的异化和堕落。