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由此可见， 对于大观园里的其它女子，宝玉的情并不是爱情。但在黛玉和袭人的心中，已把宝钗和晴雯当成了情敌，可是，这其实与宝玉根本没有关系，在宝玉的心里对她二人从来都没有男女之情，更没有把她们当成妻子或者妾侍。对于宝钗，宝玉只是在看见她一段雪白的胳膊，觉得很羡慕，心里偷偷的想着：“这雪白的胳膊要是林妹妹的也许还可以摸一下，怎么就偏偏长在了她身上呢。”由此可见，在宝玉的心中，宝钗只不过就是一个亲戚而已，就算是爱，也不过是敬爱的爱，敬而远之的爱，而不是喜爱的爱；而对晴雯，是和袭人一样，从小到大青梅竹马，天天玩在一起的漂亮侍女，宝玉对她也从来没有过什么非分之想，要不当晴雯过来换衣服的时候，把扇子不小心掉在地上，将扇子摔坏的时候，宝玉怎么会叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？如果你以后成家了嫁人了，难道也是这么顾前不顾后的？”这句话说得不能再清楚了，在宝玉的心里，晴雯早晚是要嫁人的，而晴雯听到后，忍不住反唇相讥，而且还大闹了一场，就是因为她听出了宝玉这句话的冰冷的弦外之音。
（二）对晴雯等女的亲情
虽然与袭人同为宝玉的侍女，和宝玉的关系也非常密切，但是宝玉对待晴雯的感情同袭人并不是一种性质的，而是一种类似亲人的感觉。这种感情可以视为是因为生活在一起时间长了，自然而然产生的类似与亲情之感情。晴雯是唯一一个直呼“宝玉”的丫鬟，晴雯冻着时，宝玉很心疼，又是给她捂手，又是把她搂进被窝暖和。她死后宝玉的伤心程度，不亚于黛玉死时宝玉的伤心程度，这点是除黛玉之外，第三人无人能及的，而且还亲手给她写了长篇悼词。
况且晴雯临死时，将自己贴身内衣脱下送与宝玉，宝玉如视珍宝般捧于脸颊而泣，晴雯为他补的雀金裘，使他每每触之，睹物思人。对晴雯的怀念竟促使他对五儿“蒙错爱”，可见他对晴雯的一片感情。
再说，第八回里面说，宝玉跟晴雯说，他早上在东府吃早饭的时候，看见桌上摆了一盘豆腐皮包子，因为心里惦着晴雯喜欢吃这些东西，就让珍大奶奶把东西送到他的居处留着晚间吃，并问晴雯是否把包子吃了。晴雯回答，一见送包子来，就知道是宝玉留给她的——这段对白能够真切地表现出宝玉与晴雯的关系：如果不是特殊的关系，一个丫鬟敢将送给主子的东西拆开并擅自吃了，后果是极为严重的。而晴雯的回答则表明她已经对此习以为常，贾宝玉因为晴雯的关系，无论在哪儿的饭席上见到豆腐皮包子，都要叫人给自己留着送到家中，而实际都是送给晴雯吃了。
（三）与众女的友情
那个年代在传统的封建礼教的压迫下，“男尊女卑”是士大夫们普遍认同的思想。就连圣人孔子都说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。” 实际上在封建社会，不论女子们出身如何，其实际社会地位都是低于男性的，在这一点上，漫长的封建社会或许只有武则天是个例外。生于贫苦之家的女子自不用说，被压在社会的最底层，没有人身自由；就是那些封建大家族里的女子，包括那些太太，小姐们，虽然可以对仆人们作威作福，但在同是统治者的男性贵族眼中，她们也不过是一种花瓶与摆设，是供他们玩弄的工具。但是，作为豪门家族少爷的贾宝玉却一反几千年来封建传统的旧调思想，说“女儿是水做的骨肉，干净，男子是泥做的骨肉，脏”，女儿是洁白而又纯净的，但是男子就是是些须眉浊物，恶臭遭人讨厌。贾宝玉不愿意与那些士大夫为伍，却喜欢在大观园这个“女儿国”里面生活。更可贵的是，贾宝玉不仅对那些小姐们报以真心，对丫头们也很关切，他将丫头们摆在与自己平等的地位，心中并未将其当作“奴才与下人”他称丫头们不是姐姐，就是妹妹，也经常跟她们一起玩笑，却从来没有什么坏心，以致五儿等人大失所望。但是他和丫头们不拘礼节，却使得王夫人大动肝火。比如他和晴雯关系非常密切，其实并没有什么私情，却使晴雯“枉担了虚名”，王夫人口口声声骂她是“狐狸精”，竟然在她重病的时候撵了出去，过不了几天就夭折了。