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一、自主的情感态度
九儿对于自己做主的情感抉择首先体现在对她爹的反抗上。面对父亲为了媒钱将她嫁给李大头这门亲事，九儿坚决反对，她也向往自己能有一份美满的爱情，她不愿意成为封建礼教下的一个傀儡。“盖头不能掀，盖头一掀尽生事端”[2]，媒婆扯着嗓子对九儿嘱咐，浓厚的封建迷信色彩充满整个喜庆的婚礼现场，上了花轿，九儿一把扯下盖头，显然她是不相信这些毫无根据的传言的。虽然由于“经济上对男性的依附,使女性为了生存必得取悦于男性,并因之将以男性为中心的父权制文化价值取向内化为自己的行为规则,安于男人指派给她们的地位,不去争取自由”[3]，但是九儿却能在金钱和爱情之间果断选择爱情，新婚当夜她果断拿出剪刀反抗李大头，不让对方碰她，捍卫自己对爱情自主抉择的权利。三天后回门，九儿当面指责她爹惟利是图，明确表明自己不想再回李家。与同时期的女子相比，九儿不再是忍气吞声，她敢于反抗她爹，她不愿意屈服于这种以金钱为基础的婚姻，这些都体现出九儿要强的个性。在电影《红高粱》中，九儿只是一位平凡的农村女性，家境贫寒，没有受过教育，从这一切看来，她似乎并没有什么选择的权利，在同时期和九儿命运相似的少女更是不计其数，这些女性甚至连怎样的生存方式都不能自主选择，沉重的封建风气压得她们喘不过气息。张艺谋对九儿这一形象的成功塑造感染了很多人，对于导演自身来说，九儿只是当时广大女性的一个缩影，昭示着那个时代的女性将以全新的面貌来面对自己的人生，对于广大的女性同胞而言，九儿就是一道曙光，她身上散发出的自主、勇敢、坚强的光芒带给人们希望和鼓舞。
其次，九儿自主的情感态度还体现在她大胆和轿夫相爱上。爱情在那个时代是青葱羞涩的，人们不懂得爱也不敢去爱，但是九儿却勇敢地向轿夫表露心意，大胆去爱。九儿对于感情有着强烈的追求，在成亲的路上，她坐在花轿里用脚轻轻踢开轿帘偷看抬轿的轿夫，当轿夫们要求新娘子同他们说说话时，九儿始终不愿开口。影片安排这样一个情节不仅表现了九儿的倔强、勇敢，同时也抹去了她身上的悲剧色彩，用一个全新的视角来表现一位豆蔻年华的女性在异性面前的大胆但又不失分寸。对于男性的世界她是懵懂的，所以她悄悄偷看轿夫“我”爷爷，但对于感情，她是谨慎的，面对轿夫要求聊天的请求，她始终保持沉默。电影《红高粱》让人印象深刻的情节莫过于九儿在高粱地里献身于轿夫的故事，新婚三天回门的新娘子，新婚夜里她甚至不让新郎碰她，但是她却对轿夫表露了真心，这是她对于自己情感自主抉择的一种表现。九儿的做法也许为世人所不齿，但在男婚女配，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代，九儿对待感情却坚持追随自己的心意。她就像一把利剑，刺破黑暗沉寂的苍穹，她身上那涌动的倔强犹如洪流一般摧垮世俗的城墙。虽然电影中的九儿只是一位家境贫寒的女性，但是她身上散发的倔强、勇敢的品质却是她拥有的一笔巨大财富，她对爱情的向往与大胆追求让人们钦佩不已。
总之，电影《红高粱》塑造了一位平凡但是却不平庸的女性人物九儿，这也是张艺谋导演众多女性题材的影片中的一个典型代表。对于情感的抉择，她更像是一团烈焰，热情而奔放，不妥协、不忍气吞声，去反抗、去争取、去追求自己爱的人。对于导演来讲，九儿只是一个代表，具有这样品质的女性还有很多。在电影《我的父亲母亲》中，导演也塑造了一位具有类似性情的女性形象，她穿着一身大红棉袄，穿梭于村庄的每一个地方，她就是故事的女主人公招娣。重男轻女的思想仍蚕食着当时的人们，女性的地位可以用轻如鸿毛来形容，面对这样的境遇，当时的女性选择的是隐忍，是顺从，但是招娣却爱上了当时来村里当教师的一位男子，对于这份爱慕之情，她并没有深埋心底，而是想尽各种办法来接近这位老师直至最后向他表明自己的爱慕之意。还有电影《菊豆》中独立自强的女性形象菊豆，她敢爱敢恨,大胆的追求爱情,从不畏惧金山所代表的封建专制者。这些女性都是张艺谋导演塑造的经典形象，她们都很平凡，平凡到有时候在这样一个大的时代很容易被忽略，但是她们却也很伟大，她们敢于冲破封建礼教去追求自己的感情，这种对于自主情感的向往让人们赞叹，她们身上散发的勇敢、自主也代表着人类文明的前进。张艺谋对此类女性人物的成功塑造在影片自身获得成就的同时也启发了更多的女性以全新的生活方式去生活，去追求幸福。