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太康道情戏以“三小”戏（小生、小旦、小丑）为主，因长久生长于农村，地方乡土气息色彩浓厚。常以家长里短的民间礼俗，和儿女家庭故事作为题材，情节曲折，曲调朴实清新。道情唱为多，道白为次。道情的声腔是塑造人物的灵魂，其声腔善于描述情节抒发情感，有时婉转迂回，柔情似水，有时活泼欢快、情绪激越。
戏曲的音乐唱腔和语言是戏曲艺术揭示主题、塑造人物的重要手段。道情戏曲形成的过程中，演唱委婉低吟，音乐朴实清新，善于抒发感情，人物刻画妙趣横生。太康道情以新颖独特的唱腔征服了广大群众：如充满了浓郁色彩，让人如痴如醉，浮想翩翩的尾腔“嗯”“哼”音。有重叠句的二八和流水。而“嘚儿呀嗨……、嘚儿哎嗨……、嘚儿哪呀嗨……”弹舌音帮腔衬词的灵活运用，更加细腻、更加深刻的表达不同人物在不同时间，不同地点的思想感情和内心活动，丰富了唱腔的音乐形象；“太康道情戏的调式运用以宫调式最多”【2】。唱词格律为上下句形式，以十字句和七字句为最多，也有长短结构。音乐句式的结构规整，并有完整的“起承转合”格式；传统道情戏具有腔少字多、唱为主、少道白、一唱到底的艺术风格，一板就能唱到上百句戏词，且上下句相互沾粘，给人“粘糊糊，紧凑凑”的妙感；由于演员们多以本嗓演唱，所以太康道情戏的音域跨度一般不大，听起来语言自然流畅，近乎说话；唱词更是通俗易懂，加上演员们在演唱过程中加入大量幽默的方言，咬字清晰，使听众倍感亲切质朴。
太康道情戏优美的唱腔同时也受到大剧种的青睐，“著名现代豫剧《朝阳沟》中，拴宝教银环锄地时所唱的一段：‘那个前腿弓，那个后腿蹬，脚不要慌来手不要猛……’，就能听到道情的唱腔音调”【3】。细品中可以轻易的发现，这跟《王金豆借粮》中王金豆叙述他家失火“哩哩哩哩啦，啦啦啦啦哩，哩哩啦啦烧到了三月里”这几句的唱腔非常相似。
太康道情戏剧目丰富，据统计“太康道情戏的剧目大约有二百部左右”【4】。这些剧目在长时期的流传中由于不注意整理搜集，有很多已失传。太康道情戏的形成，既有沿袭下来的民间艺术，也有姐妹艺术穿插，最后形成太康道情的独自特色。它在群众中有很高声誉，流传有不少谚语，如“宁叫面发酸，也不能耽误看太康的道情班”，太康也因此被誉为“道情之乡”。道情剧团一直遵循“送戏下乡”的宗旨，成为“庄家户的剧团”，道情深厚的群众基础令人赞叹。太康道情以独特的唱腔，加上浓厚的地域特色，一直扎根在群众的心窝里。
二、《王金豆借粮》的简介
（一）曲作者简介
宗希峰是太康道情戏传统剧目《王金豆借粮》的音乐设计者，是原道情剧团的音乐设计者，他于1940年生于太康县朱口镇大宗村，是道情戏的主要作曲者。他大量的收集整理和记载了道情板式、传统曲牌和名曲名段。经过长时间的刻苦努力、认真研究，对道情有了全面的消化和吸收，并有了深刻的掌握和理解。
宗希峰参加创作了道情戏曲《前进路上》，整理设计了道情戏代表剧目《王金豆借粮》的音乐唱腔，又创作了《红龙仙子》、《富裕之后》、《田螺女》、《红尘》等一批优秀的道情剧目的音乐唱腔。这些剧目在全国及省市戏曲大赛中曾多次获奖。
《王金豆借粮》这一剧本，从调式结构上来说，是以G为主音的G宫调式结构。其剧情后经太康县文化馆工作人员韩锦超（现已退休）改编，将剧目时间缩短为现在的80分钟左右。此作品“到各地演出，演到哪里红到哪里”【5】，是太康道情最具代表性的剧目。