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通过分析以上几种观点，再加上我们对胶州秧歌的认识，不难得出这样的结论：虽然从艺术形式和类别上看，胶州包括舞蹈、歌唱、剧本、道具、曲牌、演员行当等，可以说是一种表演形式的歌舞剧。这样形式多样、文化内涵丰富、极富地方韵的舞蹈，是不可能在边远的村庄形成的。经过种种分析不难看出，胶州秧歌应该是随着胶州海运文化的发展而产生的。从其艺术特征上考虑，胶州秧歌的形成应该与南宋以来的杂剧、曲牌演唱有着密切关联，同时，观赏元杂剧我们也可以看出，胶州秧歌的形成其发展同样有着密不可分的关系，至少起源于宋末元初。
（二）胶州秧歌的发展
胶州秧歌流传地主要在山东青岛的部分地区地区，流传历史悠久。建国之前称呼众多，如“地秧歌”、“三道弯”，建国后，为便于突出特点，根据其主要流传的地方统一命名为“胶州大秧歌”[4]。胶州秧歌的发展主要经历了小调秧歌、小戏秧歌、文秧歌与武秧歌以及建国后秧歌四个重要的发展时期。
1.小调秧歌时期
小调秧歌清朝中期形成，包含舞蹈加民歌两部分。小戏秧歌的出现后，小调秧歌便变成了秧歌的从属，只是为了稳定一下观众情绪所做的一些跑场、唱歌等，是小戏表演前的“垫戏”[5]。有时在舞蹈转化过程中也会出现，相当于现代舞台的幕间音乐或幕间唱。现在流传的描写闯关东悲惨生活的舞蹈作品《关东五更》就是典型的小调秧歌。