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（2）唐代乐舞的发展
在唐朝初期到盛唐时期这一百多年之间，以华夏中原舞蹈为原型，吸收并融合了国内少数民族和国外不同国家的乐舞而创立出了新的《坐部伎》和《立部伎》，已经不像之前《九部乐》、《十部乐》那样照搬国内各民族和国外不同国家的乐舞，而是在继承传统的基础上，发展创作出新的大唐乐舞。这在一定程度上表现出了盛唐期间的发展趋势，不仅仅是照搬原样，而是吸收融汇了种种不同的乐舞来呈现出大唐乐舞的发展历程。
唐代乐舞之所以这么繁荣昌盛，成为中国古代舞蹈史上的最高峰，世界舞蹈丛林中的一朵奇葩。是因为唐代人在乐舞思想上有着强烈的创新意识，不断地推陈出新。他们不停地让外域文化和自己本来民族所拥有的特点进行结合，在结合的过程中，“去其糟粕，取其精华”。使得传统乐舞和外域乐舞在结合的同时，又散发出不可抗拒的魅力。在唐代人的这种创新意识下，唐代乐舞得到了迅速发展，形成了乐舞发展的最高峰。众多风格各异的乐舞作品，既各有特色，又有相同的时代风貌和特性，使得唐代乐舞散发着独特醉人的艺术气息。
二 唐代乐舞的主要类型
作为唐代的全国政治中心、文化中心，长安城的乐舞发展上和其他地区比较，有着无可比拟的优势，从而成为当时全国乃至世界上乐舞最为繁荣的地方。
在唐代，乐舞是长安城内最为常见的一种休闲娱乐活动。不仅朝廷大典，招待外来使节也要表演，而且民间婚丧嫁娶，各种节日都要乐舞助兴。由此可见，当时的乐舞已经是长安城内各种阶级人民不可缺失的一种文化内容，与人民的生活息息相关。
（一）宫廷乐舞
宫廷乐舞有九部乐、十部乐、坐部伎、立部伎。唐代沿袭隋朝的“七部乐”，唐太宗在贞观十一年到十四年期间，修改了隋朝的“九部乐”，首先废除了《礼毕》，增加了《燕乐》，列为部首，成为了唐朝的“九部乐”。后来因为统一了高昌国，于贞观十六年宴请文武百官演奏《高昌伎》。就这样，唐代“十部乐”得以完善。“十部乐”是指《燕乐》、《清乐》、《西凉乐》、《天竺乐》、《高丽乐》、《安国乐》、《疏勒乐》、《康国乐》、《龟兹乐》、《高昌乐》。
其中燕乐是以歌颂君主、祝福大唐繁荣昌盛为主要内容。而《清乐》中的乐舞，则大多是民间的乐舞，因后来被宫廷采用，才作为宫廷宴享娱乐的表演乐舞。
根据《旧唐书·音乐志》和《通典》记载：“高祖登极之后，宴享因隋旧制，用九部之乐，其后分为立、坐二部”。可以得知“坐部伎”、“立部伎”是以“九部乐”、“十部乐”中的第一部《燕乐》为基础发展创立起来的。在堂上坐奏，称之为“坐部伎”，在堂下立奏，称之为“立部伎”。“坐部伎”人员比较少，典丽精巧，温馨雅致，而“立部伎”则人数众多，规模宏大，气势雄伟。坐、立部伎既有鲜明的政治内容，又有较高的审美价值。
其中坐部伎有《燕乐》、《天授乐》、《长寿乐》、《龙池乐》、《鸟歌万岁乐》、《破阵乐》。,源^自*751-文+论-文]网[www.751com.cn立部伎有《安乐》、《破阵乐》、《太平乐》、《庆善乐》、《上元乐》、《大定乐》、《光圣乐》、《圣寿乐》。
坐、立部伎中最著名的、也是最具有影响的一部乐舞是《破阵乐》，是唐太宗所作。唐太宗在位秦王的时候，四处征伐，民间作曲《秦王破阵之曲》。唐太宗是在《秦王破阵乐》曲的启发下创编出的《破阵乐》。《破阵乐》最突出的特点就是“置阵布势”，它完全是按照军队战斗队列来设计的，通过舞蹈表现出来的阵势，来表现出李世民的用兵战略。