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一 “字格”、“斫磨”解析
（一）“字格”
唐张怀瓘《书断》中首次提出“神、妙、能” 三格，将书法风格以品第形式定格下来，经过唐后期李嗣真发展，在神妙能三格上又首次提出“逸品”，对于逸品又定义为“偶合神交、自然冥契”。字的格调需要从书法风格、笔法、笔病、书法品评等等综合考虑因素下的结果，而在窦蒙《述书赋》（语例字格）中窦蒙进一步诠释了120个概念“字格中：凡百二十言，并注二百四十句，今本止一百言，注一百十句” ，与原注不等）的内涵。其中提出了书法美的各种类型，把观赏和领悟的感性体验加以综合和概括，从而形成常有普遍性的美的范畴，并分析了彼此的类别与联系，金学智先生在他的《中国书法美学》中将其分为几大类：
“风格：天然、忘情、斫磨、质朴、文、武；
书体美：正、行、草、章；
鉴赏：神、妙、能、圣、精、逸、古、高；
品评：体裁、意态、有意、专成、成、法、典、则、偏、礼；
笔意美：伟、老、喇、秀、秾、雄、媚、茂、丰、丽、实、润、轻、妍、拙、 沉、 重、 壮、纤、瘠、讹；
笔势美：鲁、飞、动、闲、駃、慢、放、拔、郁、爽、峭、峻、险、宏；
结字：稳、紧、密、宽；
笔病：嫩、薄、强、浮、浅、艳、怯、畏、熟、疏、雌、干、滑、肥、瘦；
布白：散、束、不伦、枯槁。”
此划分从9个方面，归类探索，但限与其字格中其意相近者多，因此在此不再细分，在此基础上，我们将（语例字格）的“字格”定义为：“字的品格与格调” 。
（二）斫磨
唐窦蒙《述书赋》（语例字格）中对于斫磨一词的注释为“错彩雕文，方申巧仪” ，“错彩雕文，方申巧仪”:斫磨：指雕凿摩拟。斫为砍削，指雕凿；磨为打磨，指摩拟。错彩雕文：谓交错综合，饰以文彩。这样方能伸张其“巧妙”。《述书赋》批评摩拟右军书迹作为真迹云：“忘本世心，余所不取。何哉？且得于书法，失于背古。是知难与之浑朴言，可以为斫磨主矣” 。错彩雕文，方申巧仪，中有两大美学特色：
1.错彩
具体指错彩镂金。南朝梁钟嵘《诗品》卷中：“谢灵运书如芙蓉出水，颜延之书如错彩镂金”，源!自`751~文~论(文`网[www.751com.cn错彩：指雕刻金银，绘五色，装饰的十分华丽，多出于宫廷制作工坊，更多出现于青铜器的制作，铜器制作完成，饰以华丽装饰。后又多用于陶器绘制中，皆指经过装饰把物品推向华丽，此处借指书家在内在“巧思”之后借助高超的技法得以完成。
2.雕文
雕，雕刻，雕凿；文，通纹，纹理，东汉许慎在《说文解字·序》中讲：“视鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也”源!自`751~文~论(文`网[www.751com.cn，指物体表现的纹理与装饰，具体指金器镂刻与文玩制作中，亦是指将物品装饰的美丽，此处借指书家高超的技法要求。
因此，“斫磨”格调里面所体现的内在“巧思”与外在“技法”可以从以下五个方面体现：华丽奢靡的宫廷格调，雄浑端正的庙堂格调，娴雅萧瑟的林下之风格调、温文尔雅的书卷格调和古拙浑厚的金石格调。
二 “斫磨”格调五例
东汉赵壹《非草书》中载“书之好丑，在心于手，可强为载”，说出书法之美恶，在书家心里的构思与技艺的表达；唐孙过庭《书谱》中载“好异尚奇之士，玩体势之多方；穷微测妙之夫，得推移之奥赜”，亦说明书法之好坏于书家内心之构思密不可分。“斫磨”一格中正好体现出书家内在的“巧思”与外在的“技法”对于书法创作的重要意义。