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比如中国的许多诗人、画家喜欢用梅兰竹菊来表现自己的高洁，不知不觉梅兰竹菊便成了君子的形象，成为那些自诩品格高尚的人们所钟爱的审美形象，以物喻情，借以抒发自己的卓尔不群之情。正如范晞文在《对床夜语》中所说的“景无情不发，情无景不生”的境界。源^自·751{文\论[文'网]www.751com.cn
因此我们可以看出，在达利《醒前刹那间的梦》的画面中狮子从空中扑向裸睡的女子的情节是噩梦的象征；《内战的预言》的画面中肢解怪异的形象及面部痛苦挣扎的表情，是达利内心恐怖情感的象征。
在我的作品《未来》中，整个画面运用了冷色调象征惆怅与担忧的心境，以碎裂的画框、干裂的大地、汹涌的海浪、倾覆的帆船营造出一种危险、紧张、惶恐不安的情境。希望借此可以引起观者情感的共鸣，唤起欣赏者对环境恶化的担忧。
2.2 社会性的象征
每一个艺术家都有属于自己的民族与时代。他们的作品与当时所处的社会环境有着密切的联系，他们在自己的作品中表达当时的社会环境并抒发自己的情感。
我国清代绘画史上四大名僧之一的朱耷，他出身于明朝的皇室，身份显赫；但是随着清兵入关，明朝灭亡，他从高高在上的皇室后裔，成为一文不值的小民。他作品中的形象、意境以及题词都表达出一种愤世嫉俗、孤高冷傲的情感；他自号“八大山人”，常常将“八大山人”四个字连在一起写，使其看起来既像“哭之”又像“笑之”，反映了他对旧王朝，对坎坷身世哭笑不得的心情。朱耷的绘画题材多取一些枯木怪鸟，这些怪鸟孤独而又不合群，样貌丑陋、形态夸张。这些怪鸟的形象，使人感觉到作者的冷漠、孤独、怪诞与不合群。