相关概念与理论辨析在进入正题之前我们先了解下重要的几个概念，在学术界中对文化、适应、文化适应的概念是怎么定义的。

文化一词在学术界有比较多的解释，E·B·泰勒对文化下的定义是比较可取性的，他所下的这个定义涵盖了人类经历的各个方面，包括我们所积累的全部知识，还有信仰、道德、艺术、风俗、法律以及作为社会人掌握的各种能力和习惯的整合 。社会学家对文化的理解与人类学家最为相近，美国社会学家戴维·波普诺认为：文化是人类社会或群体共享的成果，这些产物不光包括价值观、知识、语言还包括物质对象 。不同领域的学科对文化的定义是不一样的，但也正是存在各种不同的观点，才有助于相互之间的互补，给人们留下更为开阔的领域来理解文化。概而言之，学术界较为普遍的看法是，文化不是可见的物质而是引导人们怎样在生活中面对解释经验和所为的行动时反应的信仰和价值观。文化本身是社会生活中的一部分，是人类行使一切行为的社会方式，甚至技术方式、价值取向的解释。本篇文章中所指的文化是，藏族大学生在新的环境接受新的社会形势下所形成的社会规范总和。66408

    适应是一个非常熟悉的一个词汇，在生物界，适应是最基本的生存要求，是对某一变化的状态做出的反应。适应是一个硬性条件下去选择，去改变的状态。本文探讨的适应也是一种在主流文化和硬性条件下去选择，去改变的生活和心理上的变化过程以及变化的程度。论文网

文化适应，这概念的完全形成是上个世纪三十年代，美国人类学家罗伯特、梅尔维尔、拉尔夫等人在之前研究的成果上更进一步研究与扩充，提出了“文化适应”的概念，并将其列入文化人类学的研究领域中。他们得出的结论是，文化适应是指，两个或两个以上不同的文化在较长的时间内进行交流或者切磋后一方或彼此的原来文化因此受到影响，发生些变化 。社会学家常用“同化”来进行描述，比如少数民族文化被主流文化同化，这其实也可以看成是一个文化适应的现象。也有心理学家认为，文化适应就是环境之间的转换所带来的文化之间的差异，从而去调适存在的差异的一个过程，比如从国内到国外，从南方到北方，从高原到平原地方等。本文探讨的文化适应是基于这些再社会过程中的文化适应研究 。

文化适应是一个结果，更重要的是一个过程。文化适应的过程体现在于个体经历不同的阶段。学术界有各领域的不同分发阶段，比如心理学家阿德勒讲文化适应分为五个阶段，即最初阶段、开始的不统一阶段，熟悉后的否定阶段、进一步的自律阶段和最终的独立阶段 。葛兹的文化变化曲线中显示，文化适应由最初的多幸期到文化的冲击阶段再到文化变化的阶段，最后到基本的适应阶段也称精神安定状态。概而言之，这四个阶段分别为：

第一阶段，多幸期，这阶段一般都是比较短暂的，由于新物质新环境的新鲜感所引起的好奇与新鲜感所引起的短暂的兴奋状态。第二阶段，文化冲击期，过了多幸期就要开始进入到新文化中去，发现新文化与母文化的文化差异，体验到了新文化所带来的冲击。第三阶段，文化变化期，适应者对新环境有了更多的了解与融入，慢慢开始接受新文化中的生活习惯、价值观念等，开始融入到新的环境中。第四阶段，精神安定期，适应者已经在一定程度上融入到新的文化环境中，基本适应新的文化环境。 而本文所探讨的藏族大学生文化适应阶段，基本符合葛兹对文化适应阶段的论述。 少数民族文化适应文献综述:http://www.751com.cn/wenxian/lunwen_74337.html