怕恶：爸爸喝酒吃肉，我们要吃半碗汤饭都没有。陶太太好不容易煮来了咖啡，
却早已不见陶伯笙的影子，他早去朱四奶奶家打梭哈了。陶伯笙赌完了家底，妻
子和两个孩子失去了经济来源，无法文持生计，陶太太靠卖血赚来的钱换米，这
就出现了“人血与猪血”这一出人间悲剧，陶伯笙得知后并没有幡然悔悟，依然
做着“打梭哈，赢川资”的美梦，陶太太只能自食其力，摆纸烟摊子。陶伯笙照
样打梭哈却并没有赢到川资，搞不到黄金，他又投机想发乌金财，结果烟土在路
途中全被劫走，他的乌金美梦破产了，这才悔悟过来。
张恨水在《纸醉金迷》中重点描写了“田佩芝”这一典型形象，揭示了这一
特殊时期、特殊环境下的女性的困境，所谓“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭
花》”。像田佩芝一样的女性还有袁三小姐、朱四奶奶、东方曼丽等，他们出卖
自己的身体和灵魂，成为女拆白，靠出卖色相骗钱，在战乱的年代，她们的“独
立”不得不与“堕落”相连，最终的结局只能是无奈与凄惨。和陶伯笙一样，田
佩芝也是个赌徒，她与陶伯笙相比是有过之而无不及，她每上赌桌都是屡战屡败
屡败屡战，却依然嗜赌成性，最终也没有醒悟过来。田佩芝曾经也是个有知识的
大学生，她漂亮、聪明、可爱，因为战乱逃难使她成为一位 “抗战夫人”，她嫁给了有家室的小公务员魏端本，婚后有了两个孩子——娟娟和渝儿，家里还请
了一个老妈子杨嫂，田佩芝虽然是位“抗战夫人”，但丈夫对她疼爱有加，言听
计从，丈夫收入不多，但也能文持生计，正如杨嫂所说，如果田佩芝不赌，那么
他们生活的光景是很好的。然而，田佩芝对她“抗战夫人”的身份是极为不满意
的，同时，魏端本微薄的薪水也难以满足她日益膨胀的虚荣心。她不仅是个女赌
徒，最终还成为一个女拆白，她的堕落和范宝华、朱四奶奶这两个人物是分不开
的。经胡太太的介绍，田佩芝成为了朱四奶奶的赌友，从此，田佩芝越赌越大，
嗜赌的田佩芝没有了赌资，便去偷窃，被范宝华抓住了把柄，田佩芝无奈只好与
范宝华进行钱色交易，做了范宝华的女朋友。然而这并没有让田佩芝收敛，相反
她的赌瘾越来越大，而且改不了偷窃的习惯，结识了洪五爷后，她先是收受了两
枚钻石戒指，又偷去了洪五爷四十两金子和一百三十五万元的现款，从此，范洪
两人都离开了田佩芝，田佩芝失去了经济支持，不顾入狱的丈夫，带着两个孩子
逃到歌乐山，把孩子丢给养猪的农妇，又成为何太太的赌友。当她赌资散尽，走
投无路的时候，朱四奶奶出现了，这个极有手腕的女人，不仅搞商业投机，还利
用袁三小姐、东方曼丽之类的交际花敲诈有钱人，可以说是女拆白党的头目，在
朱四奶奶的诱惑下，田佩芝最终彻底堕落，她断绝了与丈夫的一切关系，抛弃了
两个可怜的孩子，偷走范宝华最后的跑路钱。在朱四奶奶的唆使下，她告徐经理
诱奸，又敲得一笔钱。朱四奶奶死后，田佩芝没有回头，而是在“赌”这条路上
越走越远，她自称自己信奉拜金主义，找人替她还赌账，对劝告她的丈夫和邻居
愤恨道：“我出卖我的灵魂，你们不要管。” 抗战胜利前夕的重庆，封建主义与资本主义在这里并存，商业经济发展迅速，
物价飞涨，通货膨胀空前严重，物质消费的刺激和腐朽的生活方式将人们变成了 张恨水小说《纸醉金迷》的社会价值意义(2):http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_20227.html