（二）礼貌原则与《四世同堂》人物对话言外之意的生成
在我们日常生活中的言语交际过程中，格莱斯的四条会话原则的确是我们应该遵循的，但是人们有的时候为了礼貌的需要，会经常故意地背离甚至违反上面的会话原则。这是被人们允许而且也是非常有必要的。为了使会话的合作原则更加完整系统，英国著名的学者利奇又提出了几条礼貌性准则，分别如下。
1.得体宽宏准则：要求人们在谈话时要尽量让别人少受点损失，多获得一些好处，让自己少得些好处，多受点损失。
2.赞许谦虚准则：要求在人们在谈话时尽量多赞美他人，少对他人提出苛刻要求。
3.赞同准则：要求人们在交际会话中尽量减少双方的分歧，增加双方的一致。
    4.同情准则：要求人们在交际会话中尽量减少彼此的冲突，增加彼此的共识。
在《四世同堂》的人物对话中也常有符合礼貌原则而实际却另有深意的例子。
        ⑩车上的人都发了慌，一齐问：“到底是怎回事？”出了城门，毒热的阳光又晒在大
    家的头上。
          
        “孙七！孙七！”晓荷看到一大片白薯地，更发慌了：“这，这是”
    “你放心，日本人决不会害你！”孙七没有好气的说。“对的！对的！”晓荷点了点头。
    “我没得罪过日本人！”
这个例子描写的是大家吃了所谓的共和面之后都消瘦如柴，身体极不舒服，而日本人却假借消毒的名义把老百姓活埋起来的事。日本人的走狗冠晓荷一直坚信他的日本朋友绝对不会伤害他，可是这次冠晓荷也被抓了起来。他虽然相信他的日本友人，可还是不免有点发慌害怕。当他被卡车拉出城外看到一大片白薯地时，完全惊慌了，问孙七怎么回事，孙七故意彬彬有礼地遵循礼貌原则说他让他放心，“日本人决不会害你！”，看似在这里孙七并没有挖苦他吓唬他，其实却非常有力的讽刺了冠晓荷。日本人从来没把自称是日本人朋友的冠晓荷当人看，在日本人眼里，他只是一条被利用的走狗。可是冠晓荷让人可怜又可恨的嘴脸，居然还听不出孙七的言外之意，竟连说两个“对的！对的！”，可悲可恨！
四、《四世同堂》中人物对话言外之意的语用功能
（一）对小说人物性格的塑造
语用学与文学有着密切的联系，它是研究文学语言特征的有力工具[7]。小说中人物性格形象的表现除了通过外貌描写、环境描写来塑造之外，还通常用人物之间的对话来展示。一个人说话方式不同，他们的性格也会截然不同。小说中人物的话语是人物内心情感的真实流露，或表示尊敬或表示厌恶，各不相同。老舍先生在《四世同堂》中运用精妙的语言塑造了各个不同的人物形象，描写了41个老北京的小人物[8]。而所有这些人物对话在表面意思之外都蕴含着更深层次的意思亦或是表示完全相反的寓意。这都能够表达更为深刻有内涵的弦外之音，从而使人物的形象也更为栩栩如生、鲜明独特。比如事事小心、时时谨慎的祁老太爷，淳朴善良、忠厚老实的祁天佑，儒雅博学、矛盾爱国的老大瑞宣，从隐士般的读书人转变成英勇战士的钱先生，勤劳朴实、任劳任怨的韵梅，热血奋战的老三，精明而又正直热心的白巡长，对人热情、助人为乐的李四爷四大妈，还有阴狠毒751的大赤包、冠晓荷、蓝东阳、瑞丰夫妇等等这些不知羞耻、鼠目寸光的走狗卖国贼形象，渐渐步入堕落黑暗的深渊的招弟，坚强勇敢的桐芳，由胆小自卑变为英勇战士的高弟，还有常二爷、小崔夫妇、孙七、陈长顺所有这些性格各异、形形色色的人物构成了那时候中国的面貌。八年的侵略、八年的顽强抗战、八年深厚沉重的历史全在这些人物身上体现出来。通过对这些人物生动鲜明的对话，我们仿佛真看见了小羊圈胡同，看见了一九三七年的中国。 《四世同堂》人物对话的语用学分析(7):http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_2192.html