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孙悟空的三大另类形象研究

时间:2019-05-09 12:57来源:毕业论文
通过对孙悟空商人形象的分析来反映明朝时期的社会状况及商业氛围;而孙悟空的流氓无赖形象的社会群体基础是中国自古就有的流氓无产阶级,这个阶级具有极大的可塑性、灵活性和

摘  要:《西游记》作为中国古典四大名著之一,其中塑造了非常鲜明的孙悟空形象。本文将要分析的是孙悟空的商人形象,流氓无赖形象和他的悲剧英雄形象。通过对孙悟空商人形象的分析来反映明朝时期的社会状况及商业氛围;而孙悟空的流氓无赖形象的社会群体基础是中国自古就有的流氓无产阶级,这个阶级具有极大的可塑性、灵活性和创造性,一无所有也就无所畏惧,这就又具有极大的破坏性,能够造成社会结构的崩溃;孙悟空为了成为英雄付出了巨大的代价,就算身体自由和思想自由都被无情的剥夺了,悲剧也还没有停止,孙悟空的悲剧英雄形象也就是变得更加深刻。35224
毕业论文关键词:西游记;孙悟空;形象
Three offbeat image of Sun Wukong
 Abstract:As one of the classical Chinese four great classics "journey to the west",This paper will analysis is Sun Wukong businessman, rogueimage and his tragicimage.Through the analysis of sun wukong businessman image to reflect the practical social situation of Ming dynasty and commercial atmosphere; The image of sun wukong rogue community foundation is China since ancient times some rogue of the proletariat, the class has a great plasticity, flexibility and creativity, nothing is fearless, it is also highly destructive, can cause the collapse of the social structure; This caused the tragedy, the pursuit of freedom and equality and social order of conflict caused by the tragedy.
  Key words: Journey to the west;Monkey King; image
目录
摘  要1
Abstract 1
前言1
一、孙悟空的商人形象2
二、孙悟空的流氓无赖形象3
三、孙悟空的悲剧形象5
结语7
参考文献8
致谢9
 
孙悟空的三大另类形象
    前言
    《西游记》作为一部明人编写的志怪小说,其思想方面成就是极其显著,主要就是赞美那种不懈追求的、为实现崇高志向而不断奋斗的精神。透过小说的外衣,挖掘作品蕴涵的深远文化意义,也就是解读《西游记》的根本任务之一。孙悟空的形象,文中有一段文字写得很好:“他火眼金睛,善识妖魔;本领高强,无往不胜;高尚无私,却又潇洒老到;忠心耿耿,匡正伏恶;疾恶如仇,却又幽默诙谐;历经险恶,而赤子之心不变。”[ ]从本质上来说,孙悟空就是中华传统文化的深层次的沉淀,代表了人类为了追求自我价值的理想意义所在;从生活层面上来说,他也正是芸芸众生良心的化身,也正是如此所以才会使读者感到无比的亲切,有时甚至觉得孙悟空就是我们身边的路人甲。
关于孙悟空形象的认识学术界有七种代表性的观点:其一“人民斗争”的代表人物;其二“安天医国”、“诛奸尚贤”的代表人物;其三坚持反抗、追求光明与正义的代表人物;其四“西天取经”的完成者;其五向封建统治阶级实行投降的投降派;其751前、后矛盾的艺术形象;其七新兴市民阶层的代表人物。[2]而这也正是大多数人所了解到的孙悟空的形象,本文将另辟蹊径挖掘、分析孙悟空的另类形象。
一、孙悟空的商人形象   
孙悟空在日常的生活中显示出浓郁的商人气息,这就反映出明朝时期社会现状及浓厚的商业氛围。在西行的路途中,孙悟空的身上就时不时显现出商人的习气和作风。途遇盗贼时,总是会说:“造化!造化!有笔买卖上门了!”刚见到猪八戒时:“原来是你这个买卖。”他遇到妖怪时又说:“照顾老孙一场生意。”与托塔天王争吵不休时说:“老孙如果这样做买卖,最后一定是先输后赢。”除此之外,在书中写道孙悟空要拿自己身上的猴毛变成能装天地的“假葫芦”,来骗取两个小妖怪的红葫芦和羊脂玉净瓶时,使计策骗到宝贝的孙悟空并没有随即转身离去,而是想着“不行,不行,抢就抢,只是不能做了毁坏我老孙名头的事情。”灵机一动随便抓了一根身上的毫毛变出一个大葫芦,接着又使了障眼法,谎称这只葫芦是能装得下天地的罕见宝贝,果然把精细鬼、伶俐虫两个笨妖怪给唬住了,轻而易举地就骗来了他们手上的两个真宝贝。足可以看出来孙悟空是深谙经商门道的,知道良好的形象和从商的信誉在商业活动中的重要性。说到这里就不得不提明朝的大社会背景,明朝初期的时候商人地位很高,其主要的表现就是政府出台的商业税务的种类明显减少,商人的负担也就变轻了,没有了苛捐杂税的负担,随后地方上的官员受到法律的约束也不能私自设置关卡,加之商人的社会地位得到了明朝法律的保护,所以明朝时期从商的人数就大为增加。《西游记》虽然写的是初唐时期事情,但是吴承恩将孙悟空撰写成为一个具有浓厚商人的人物也就显得自然而然了许多。换句话说,这也离不开明朝时期浓厚的从商的大环境。在明朝的时候,特别是中叶以后,商品经济出现了飞速发展的局面,全国各地的人们有越来越多的农民脱离出农业生产,加入了从事商业活动的浪潮之中,导致从商的人数出现了急剧增加的局面。万历年间吕坤在《去伪斋文集》卷二指出:“贫民或纳谷作粜籴经纪,或给帖充斗秤牙行,皆投揣市井间,日求升合之利,以养妻孥,此等贫民天下不知几百万矣。”[3]由此可见从事商业活动的人数在不断地增加,商人所从事的商业活动形式也在不断更新,当时的国内各地方市场就连成了一体。 孙悟空的三大另类形象研究:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_33076.html
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