摘要：禅是中国化的佛学，自古以来就对中国传统文学产生了深远的影响，尤其是以古典主义标榜的曹文轩，这种影响主要体现在他的儿童文学创作中，无论是其中的风景，人物，亦或是作品中所投射的悲悯情怀，以及构筑于其间的精神家园无不浸润着禅的风格意趣。53871
毕业论文关键词：曹文轩；儿童文学；禅
Abstract: Chan is traditional Chinese Buddhism ,making great effect on Chinese traditional literature ,especially Cao Wen－xuan who are loyal classicalism .These effects mostly reflected on his children’s literature.Not only the scenery ,people or the compassion feelings ,but also the spiritual home constructed in his arts are all infiltrated by Chan.
Key words: Cao Wen－xuan；children’s literature； Chan
提起曹文轩先生，人们很少联想到他与禅宗之间的关系。其实禅学作为中国传统化的佛学，融合了儒学、道学的精神，对中国传统文化的构建起着不可或缺的作用，尤其是魏晋以来文学与禅学相互渗透，成为了中国古典文化一支强有力的代表。禅观，禅的思维，禅的审美方式，以及禅的语言，对社会风俗生活方式以及历代的文人的心理文化构建都产生了深远的影响。远的如王维，白居易等，近代的如现当代小说家，许地山，丰子恺，废名，沈从文等。当然在现代主义，后现代主义，审丑主义泛滥的今天，一直循着废名，沈从文的脚步，固守着古典主义，致力于挖掘构筑古典主义美学的曹文轩也是其中不可或缺的代表。考察曹文轩的作品以及人生经历，我们会发现，禅学如同一颗种子埋在他的心灵深处，随着世事无常，因缘际会，种子萌芽开花，并将茁壮起来。曹文轩20岁之前一直长在盐城的农村，对苦难有着很深的体会，四岁时就对饥饿有着刻骨铭心的记忆，尽管由于父亲工作调动的缘故，他却一直傍水而住，一岁时他就朦胧中就有了对死亡的体会。二十岁时他迷迷糊糊进了北大，成为北大的第一个转系学生，不情愿但又糊里糊涂的在北大当了老师，这些经历正契合了禅的诸行无常，因果循环。同时在他的作品中，不管是风景的描绘，人物的刻画，对苦难的一种特殊情结，对死亡的升华，以及致力于用曼妙的言语构筑的如烟如画的精神家园，都与禅学有着千丝万缕的联系。
一 、无常之苦·永恒的苦难
佛法的基本观念就是苦，因为无常所以苦。人生承载着无尽的苦痛，生时之苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，求不得苦，怨僧会苦，五蕴炽盛苦等人生八苦。[1](p210)生死轮回，三界无安，犹如火宅，世间充满着无量苦，凡夫俗子，又能几个明心见性，识四圣谛，修八正道，大彻大悟。因此苦难必将如魔鬼一般死死扼住每一个时代，每一个时期的我们，每一个时代的人都充斥着挥之不去的痛苦。
正如同曹文轩先生在作品《青铜葵花》的后记中所说：“苦难几乎是不可避免的，它包括自然的突然袭击，人类野蛮本性的发作，个人心灵的疾风暴雨等。我们每天都在目睹耳闻这些苦难……其实这一切又算得了什么，那些零星的，琐碎的却又是无边无际，无所不在的心灵痛苦，更是深入持久的，坎坷，跌落，失落，波折，破灭，沦陷，被抛弃，被扼杀，雪上加霜，这差不多是一个人一生的写照。”[2]（p 141）
纵观曹文轩先生的儿童文学，以作品《山羊不吃天堂草》中的主人翁明子为例试作分析。明子是一个还未长大成人的少年，在流浪漂泊在城市的时候，不仅承受着尿床给予他的生理之苦，以及无尽的羞耻负罪感，更要过早的承担根本不是他这个年纪所需要承受的经济与家庭的双重负担，这里仅仅只是外在之苦。在跟着三和尚漂泊在一片根本不属于他的陌生城市之中，他备受着一种无法言说，只可默默忍受，只可以夜晚独自含泪咀嚼的漂泊异乡的无助苦恼，以及由于成长带来的一系列无边孤独茫然的苦，在亲情，友情，道师徒之情不可调和时，却又无所适从的一系列内在苦痛。如同一叶扁舟，漂泊于茫茫苦海，何处是岸，何处是归程，却无从知晓。除明子外，与明子一起的黑罐也被沉重的家庭负债压得喘不过气来，弄得狼狈不堪。师傅三和尚因无法面对残缺的爱情，无法面对失败的自己，背井离乡，只能吼出一曲曲凄凉的淮剧聊以慰藉，美丽的女孩紫薇面对残缺的身体，隐藏起对校园的那份的渴望，在那片狭小的空间中咀嚼着那份难以下咽的孤独之苦。再如作者的另一部作品《青铜葵花》更是一部苦难史，小主人公青铜葵花似乎成为了苦难的儿女，青铜五岁时莫明地成为了哑巴，幼小的心灵过早地种下了孤独的种子，为了妹妹能够读书，他默默地隐忍了他对学校由来已久的憧憬向往，在寒冷的冬季为了生活他卖着芦花鞋，在寂寞的海边无声的割刈着金茅草，在蝗灾的岁月里，忍受着常人无法忍受的饥饿，在孤独的大河边，在苍茫的夜色下，孤独的等待着妹妹的归来，将无边的苦水，化为草垛上无言的伫立，等待这永远不可能归来的归来。葵花亲生父母相继离去，过早的学会了让任何人都心疼的懂事，以及漂泊的根鸟，杜小康，桑桑等没有一个不是在苦难中成长的，承载着无常的苦痛的，以及终将还需承受下去。人一落地就哇哇而哭，就意着苦难是不可避免的，既然人生注定了多灾多难，那么我们何不学着有风度的去接受它。 从禅学的视角解读曹文轩的儿童文学《草房子》:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_58040.html