摘要：《金瓶梅》在明末还是毁誉参半，到了清代，则多次被封建统治者列为禁书，严禁发行并销毁。正因为有了先代文人对《金瓶梅》的研究成果作为基础，现代学者对《金瓶梅》的研究才有了进一步的发展，由此形成了一种新的评价，主要特点是运用全新的现代小说的规定对《金瓶梅》做出科学的、历史的评价，评价其社会和历史意义，评估其在中国文学的地位。54838
毕业论文关键词：《金瓶梅》 评价研究 明清 现代
Abstract:The Plum in the Golden Vase at the end of the Ming dynasty get both praise and blame, to the Qing Dynasty, the feudal rulers has repeatedly been banned, ordered the destruction of.
Evaluation of the "Golden Lotus" of modern scholars, is started based on previous knowledge on the results, the prominent characteristics is that can stand in the history of the development of novel highly, with modern novel concept, scientific evaluation of history of "Jin Ping Mei" to
society.
Key words: The Plum in the Golden Vase；Evaluation studies; The Ming and Qing Dynasties；Modern
《金瓶梅》是我国古代著名的长篇世情小说，它以详尽而又透彻的语言深刻的描绘了明朝后期的社会现实、人世百态,但是《金瓶梅》描写了众多的淫秽内容，因此它也是中国古典小说史上一部争议不休的作品。自《金瓶梅》问世以来，盛誉和骂名一直围绕在左右，虽然受到人们的关注，也往往带有矛盾的意。
而在现代社会，提到《金瓶梅》，人们的第一反映就是是一部淫书。虽然许多人理智上明白《金瓶梅》具有重要的社会批判意义，在情感上，绝大多数人民群众依旧排斥它，这是历史上社会对《金瓶梅》的评价长期影响的结果。事实上，《金瓶梅》成书于晚明，至今以三百多年，在这三百多年间，人们对它的研究评价，大体可以分为四个阶段。
一． 明代末年
《金瓶梅》成书于晚明时期，那时的晚明文人追求自由革新，他们继承并发扬光大了左派王学的“狂者胸次”，主张用发自真性灵的亲新奇特的风格去对抗伦理道德的束缚，打破平庸的载道文学，他们提倡说人们不敢说的，说人们不能说的，以此来发扬个体性的原则，冲破旧思想的束缚限制。总的来说，明朝末期文人强调对人的再发现、重新发现。而《金瓶梅》作为一部长篇小说，它这样深刻的揭露了社会的阴面，直接展现了封建统治阶级的腐败，深透入骨的刻画了人性，这在此之前是绝无仅有的。因此，在《金瓶梅》成书流传之后，文人大多对其评价很高。《金瓶梅》在当时能被称作“四大奇书”之一，并受到当时众多文人的赞同，这就表现了当时文人对它的肯定。
“公安派”是明代文坛上具有一定的地位和影响的学派，他们最重要的主张是“性灵说”。性灵说明确肯定人对生活对自身的真实欲望，还特别强调表现个性表现自我，体现了晚明人追求个性解放的思想。因此“公安派”的代表人物袁宏道肯定《金瓶梅》的价值，他借《七发》表达了这一看法。他在给画家董其昌的信中写道：“《金瓶梅》从何得来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣。” [1]（P227）“云霞”一词出自于刘勰的《文心雕龙·原道》中的“云霞雕色，有逾画工之妙”，后来用来比喻文采。要知道《七发》在文学上的地位很高，而在在袁宏道看来《金瓶梅》比《七发》出色，这是他对《金瓶梅》支持和赞扬。但于此同时，我们也要注意，《七发》不单单具有艺术价值，更重要的是它是一篇讽刺劝人纳谏的作品，讽刺封建统治者腐朽并劝其改正。在讽刺社会这一方面来看，袁宏道认为《金瓶梅》的社会批判意义和封建统治者的揭露比《七发》更加深刻。但是由于明朝统治者在思想、政治、文化等方方面面的统治异常严厉，超过历代历朝。明朝的文字狱可以说是触目惊心，因此，即使袁宏道是在当时非常有声望的文学家，依然要小心文字，避免文字狱的发生。即使他认识到《金瓶梅》艺术和思想价值都很高，也不能直接说出来。曾抄录过《金瓶梅》的文人学者不少，而谢肇淛抄录过后为《金瓶梅》作了跋，全面而透彻的阐述了《金瓶梅》对艺术的贡献：书凡数百万言，为卷二十，始末不过数年事耳。其中朝野之政务，官私之晋接，闺阔之蝶语，市里之偎谈，与夫势交利合之态，心输背笑之局，桑中淮上之期，尊罄枕席之语，验验之机械意智，粉黛之自媚争妍，押客之从臾逢迎，奴怡之稽唇淬语，穷极境象，械意快心。譬之范公传泥，妍媛老少，人鬼万殊，不徒肖其貌，且并其神传之。信稗官之上乘，炉锤之妙手也。而或以为过之者，彼犹机轴相放，而此之面目各别，聚有自来，散有自去，读者意想不到，唯恐易尽。 [1]（P4）这段文字很精炼的阐述了《金瓶梅》这本书的思想内容和艺术特征。 《金瓶梅》评价之古今演变:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_59067.html