（二）小说的研究不足与展望

在对刘庆邦小说《平原上的歌谣》的研究中，对于农村和人性主题，都有大量的研究，但是把它们联系在一起的不多，人们不能完全的从各方面来把握。刘庆邦曾经也说过：“好的小说主要是由细节组成的，我们写小说，功夫也在于写细节。只有把细节选好，写好，人物才会有血有肉，有温度，有呼吸，有情感，有个性，才会立得起来，并流传开去。”[1]同时，在《平原上的歌谣》中，没有把细节放到重点的位置，而是对农村的风景给予大量的描写。从表象上看，刘庆邦的矿区小说和农村小说，看起来二者是对立的，在审美上有着不可调和的矛盾，但是实际上二者有一个共同的价值指向：即对文化原乡的精神守望。

在本篇文章中，准备从三个大方面来写，通过平民式的写作、人性上的美丑、自强不屈的表现，从而展现出刘庆邦亲身经历“三年自然灾害”的艰辛和苦难，以平民立场的价值取向，又通过对人性美的挖掘和丑的揭露，用细腻真实的笔墨，最大程度的演绎历史、再现历史，把人们在获得短暂快乐和最后的凄凉悲惨形成强烈的对比。他将苦难用温暖平和的笔调写出来，突出了他独特的风格和美学意义，从而真正达到从苦难中发掘诗意的艺术目的。以平静的语调叙写了人们面对苦难的生存态度，对自由和生存的强烈渴望，依然保持着自尊自强、不退缩、不妥协的“中华民族自强不息的民族精神”。

二 平民式的写作

（一）平民式写作的原因：农村生活的经历

首先，刘庆邦是农民的儿子，从小生活在农村，在他年幼的时候父亲就去世了，后来他在青年的时候离开了自己的家乡去到煤矿上工作，并且在初中没有上完就因为文化大革命而中断，他坎坷而丰富的人生，让他看到了底层人民的人性上的闪光点，让他发现了人性的善良和美好。同时他也亲身经历了自己身边的悲剧的上演，他的遭遇和经历让他有了饱满的情绪和丰富的感情，这也对他写出这本书有重要的影响。他的作品一直是围绕农村、农民、矿区的生活，在他离开了家乡很长时间以后，还是会不间断的回家乡看看，和农村、农民、矿区生活的人们进行交流，了解离开以后农村的变化，到了新世纪，农村的生活也可以说的翻天覆地的变化，不仅是村容村貌，人们的意识观念也发生了变化，刘庆邦的写作道路也是与时俱进的。

其次，刘庆邦曾在笔谈中说到：“我的故乡在豫东大平原。我曾经说过，那块地方用粮食，用水，也用树皮和草根养活了我，那里的父老乡亲、河流、田陌、秋天飘飞的芦花和冬季压倒一切的大雪等，都像血液一样，在我记忆的血管里流淌，只要感到血液的搏动，就记起了那块生我养我的土地。”[2]刘庆邦写农村、农民、矿区写的淋漓尽致、信手拈来，是因为他对自己的故乡有深厚的感情，表达了自己对家乡的热爱与不舍，感情真挚，对家乡的一人一事，一草一木都有割舍不掉的感情，是生他养他的地方。刘庆邦曾经谈到“河南的文化，其实是一种戏剧文化，讲情节，讲悬念，讲抓人，讲夸张这些东西，跟小说里很多东西是排斥的。如果被河南的戏剧文化抓住了，就容易变得通俗。”[3] 他的文章从日常生活出发，以平实的语言和真挚的感情创作出曲折的情节和紧张的矛盾。刘庆邦一直在写农村、农民、矿区的生活，对底层人民的底层生活非常的关注，用平淡、平实的语言记录下人们生活的种种艰辛和无限乐趣，表达了对农民和农村的赞美和热爱。