现今学习国学的潮流四起，《三字经》作为国学中的精品也开始运用于教学的多个方面。而《三字经》中蕴含的课程标准理念也应该受到重视。

(一)课程

    课程性质

语文课程顾名思义就是一门学习语言文字运用课程，有着综合性和实践性的特点。语文课程，就是要求帮助学生学会使用祖国语言文字进行交流沟通，吸收借鉴古今中外优秀文化，最终提高自己的思想文化修养。而《三字经》全文不过一千二百字上下，但是短小精悍朗，富有各色人生哲理，蕴含多样历史文化知识。是一门引导学生进行语言积累，形成语感，锻炼思维，主要目的是掌握学习语文的基本方法，最终形成良好的学习习惯的课程。不仅要学生学会语言文字，最重要的是掌握语言文字运用的能力。

    课程基本理念、学习方式

新课标提倡关注个体差异和不同的学习需求，积极提倡独立自主、合作和探究的学习方式，并根据不同地区不同学习条件不同学生的需求来调节和发展。而古人也根据当时的社会情况，教育资源不甚丰富的情况提出了家庭教育、学校教育、环境教育三大教育模式。文献综述

1.家庭教育

母亲是每一位一个孩子最早的老师，更是一个孩子一辈子的导师。虽然在中国传统社会中，女性受教育的机会很少，大量的女性，甚至包括一些出身显贵的女性都不识字，但是对孩子生活习惯的养成。尤其是在孩子人格的养成这一方面一个母亲的作用断断是不可小看的。

做父亲的，不能只管生养孩子而不教育他，这就是父亲的过失。父亲对孩子的教育作用也是不容小觑的，必须站出来和母亲共同负担教养孩子的责任。当然，父亲和母亲在教育方面的作用是有些不同的，父亲是一个孩子最好的榜样。

有一句话说的好“并不是有生育能力的人就可以做父母的。”养而不教。养而不育，是父母的过错。“遗之千金，不如遗之一经[1p203]”，《三字经》明明白白地指出了作为父母教育子女应该要承担的责任和义务。

2.学校教育

    让孩子接受教育当然是每个父母都应该做的，但是人最终都必须得离开父母走上社会 以便接受更好更全面更完备的教育，那么谁又能承担接下来的责任呢？答案是老师。不严格地进行教育，是老师的懒惰犯下的错误。不仅摆明了老师的责任，同时也突出了老师的尊严。《三字经》十分重视教师的地位与作用。尊师重教是中国的文化传统礼仪，在古代，孩子正式入学的第一天，要向两个牌位磕头，一个是我们大家都知道的圣人先师孔子的牌位，另一个牌位上头写着“天地君亲师”。“一日为师，终生为父”这句话也流传了不知几百年。可见在我国古人的心目之中，教师地位是不可撼动的。当然现在随着时代的进步，教师不再是绝对的权威，也不再是教学的主体，但并不意味着学生就不用尊重老师了。老师应该用新的科学的教学方法和手段，把新的学习内容教给孩子。孩子还是应该以一种谦逊的姿态尊重老师，并且刻苦学习，从老师那里领受知识并且听从老师的教诲。源.自/751·论\文'网·www.751com.cn/

3.环境教育

    若把每一个幼小的孩子都看成一朵娇嫩鲜艳的花朵的话，那么他的成长和教育的环境就是花朵所赖以生存的土壤。那他需要的是什么样的土壤呢？又该怎样创造这样的土壤呢？或者说我们应该给他们创造什么样的外部环境呢？“环境和教育提供儿童心理发展的决定性条件。[1]”学习环境对儿童发展的重要性非同小可。“学习环境是独立于学生之外的不以人的意志为转移的客观实在，它是学习活动得以实施的物质保证。[２]古时孟母三次搬家也是为了孩子的成长，证明给孩子营造一个好的生活环境，学习环境和成长环境的重要性。 从课程标准的角度探求《三字经》的新价值(2):http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_72993.html