2.建立社区慰藉机制 9

3.建立文化引导机制 10

4.建立精神慰藉辅助机制 10

（二） 非营利组织支持机制 10

1.失独家庭援助志愿小组定期开展小组活动 10

2.对失独老人进行个案慰藉 10

3.建立失独家庭互助平台 11

（三） 非正式组织精神慰藉机制建立 11

1.建立以地缘为基础的精神慰藉 11

2.建立以血缘为基础的精神慰藉 11

3.建立以业缘为基础的精神慰藉 11

4.建立以网络集群为基础的精神慰藉 12

（四） 失独老人自我慰藉机制 12

1.精神信仰的支撑 12

2.自我排解消极情绪 12

3.开拓新的社会角色 12

参考文献 12

附录 14

致谢 15    计划生育作为我国一项基本国策已实施三十余年，在20世纪80年代以来，国家倡导一对夫妻只生育一个孩子，从计划生育实施到现在三十余年的时间里，独生子女个越来越多，一方面，计划生育为我国带来了巨大的人口福利，另一方面根据《2010年中国卫生局统计年鉴》推算，中国目前失独群体已经超过千万，且每年新增7.6万人，失独群体增多，规模不容小视。失独作为一种社会现象一直存在，但在最近几年才逐渐被学者研究，失独问题作为一项研究课题来说，研究时间比较短暂。且大多研究重点着重于失独生活现状。经济基础决定上层建筑，这样的研究固然能解决失独老人的生存问题，却欠缺一份情感关怀，使得失独老人精神慰藉得不到满足。失去独生子女的痛苦，会对失独老人在精神上、心理上造成极大的创伤，严重的影响正常的社会生活，甚至多年后再次回忆也难以释怀。因此，失独老人精神慰藉机制的建立是势在必行的。

一、失独老人相关概念、研究现状及研究问题

（一）概念界定

  1.失独老人

    广义的失独老人范围比较广大，杨滢玉对失独老人做的界定是指出生于“二十世纪五十年代”的一类人，他们积极响应二十世纪八十年代第一批独生子女的国家计划生育政策，然而到了中年，因意外失去独生子女，自身的条件又不能再次生育或领养。 本文中失独老人的概念界定与之相同，特指独生子女家庭失去独生子女，且独生子女父母无法再生育。

  2.精神慰藉

    精神慰藉主要体现在精神上、心理上和情感上的慰藉，这些无形的东西往往被人忽视，也很难在日常生活中体现。 同时也比较难以衡量，如果说物质基础和能够满足失独老人生存需求，那么精神慰藉便是满足失独老人情感需求，精神慰藉一方面能够排解失独老人的空虚，另一方面，也能够激发失独老人激情，对生活产生新的感悟，承担新的社会角色。

  3.机制

    本文所研究的精神慰藉机制，是指制度机制，相当于某种制度但其涵盖范围却大于制度，机制依靠制度系统内部各要素相互作用而产生功能，本文的机制研究可以理解为制度研究。 失独老人精神慰藉机制研究(2):http://www.751com.cn/yixue/lunwen_49284.html