[摘要] 在古代，死刑是统治者文护封建统治的有效手段，他们大量利用死刑来威慑被统治者，以此达到社会的稳定与和谐，巩固统治地位。死刑制度从原始社会产生，一直沿用至今，在其历史的发展中，死刑刑罚手段逐渐减少，虽然也存在反复阶段，但总体趋势还是趋向于宽缓平和，并且与之相辅相成的限制性条件也不断的人性化，体现了儒家思想中“慎刑”的主张。现今，已经有许多国家废除死刑制度，而我国却坚持适用死刑制度，这与我国历史国情有关，利用死刑制度来预防严重犯罪，危害社会的行为。虽然，我国依旧保留死刑制度，但是适用死刑的条件和程序更加严格，从而体现了构建和谐社会的要求。 34580
[毕业论文关键词] 死刑制度 死刑适用限制 死刑缓期执行 死刑存废
目录
前言1
一、死刑制度的发展历程1
（一）习惯法时期1
  1.死刑制度的起源与渐增时期1
  2.死刑制度严苛野蛮时期2
（二）封建法制时期2
  1.死刑制度种类繁多时期2
  2.死刑制度种类减少且适中时期3
  3.死刑制度的反动继承时期4
（三）近现代法制时期4
二、死刑制度的适用限制5
（一）适用对象的限制5
  1.古代死刑适用对象的限制5
  （1）社会弱势群体犯罪者适用死刑的限制.5
  （2）特权阶级犯罪者适用死刑的限制.6
  （3）族刑连坐者适用死刑的限制.8
  2.现代死刑适用对象的限制9
（二）适用程序的限制9
（三）死刑缓期执行10
三、死刑制度评析. 10
参考文献12
从中国法制史角度分析我国死刑制度的历史发展趋势
    前言
死刑是强制剥夺犯罪分子生命的刑罚手段，因为死刑主要是以剥夺犯罪分子的生命为内容，所以，被称为生命刑。又由于人的生命一旦被剥夺就不可能再次恢复，所以，死刑是最为严厉的一种刑罚，因而也被称之为极刑。同时又因为死刑具有预防犯罪的功能，因此它成为文护统治阶级利益的有效手段。特别是在古代中国，死刑是文护统治地位，安定社会的重要法宝，统治者采用这一严厉的刑罚来威慑百姓以此巩固他们的权力。
一、死刑制度的发展历程
（一）奴隶社会时期
1.死刑制度起源与渐增时期
原始社会时期，特别是在大禹统治时期，氏族公社制度已经发展到末路时期，不单单是部落联盟制度、军事民主制度发展到顶点，而且有关处罚的习惯也发展到了高峰。夏代沿袭并发展了舜禹时代的习惯处罚方式，从而初步确立了墨、劓、刖、宫、大辟奴隶制五刑制度。同时，夏代为了巩固奴隶主阶层的统治地位，也沿用了舜禹时期流传下来的习惯处罚规则。在《尚书•大禹谟》中有这样的记载：“与其杀不辜，宁失不经。”舜禹统治时期，已经开始适用死刑，因而死刑应该是起源于舜禹时代。但是原始社会并不存在国家一说，不具有阶级统治手段，只能算作是原始习惯。故死刑真正作为文护国家统治利益的刑罚手段，应该是起源于夏朝。
春秋战国时期，奴隶主阶级为了文护和巩固奴隶主阶级的统治，镇压奴隶的反叛和暴动，大量使用死刑。并且夏朝产生了死刑连坐制度“孥，”被判处死刑的，除本人处死之外，还要收妻子、儿女为奴隶。这种刑罚的产生，标志着中国古代历史中以宗法制度为基础的“诛连制度”的诞生。此后，死刑连坐制度频繁使用，在全社会都造成了许多血腥的惨案。
2.死刑制度严苛野蛮时期
商代向来以刑法严酷著称。对不正、不善者，违命不敬者，以及奸诈和内外作乱者，作为反抗国家统治的重罪，结合肉刑（割鼻）与族刑（殄灭），全部处以死刑，以此来文护商代奴隶主阶级的统治地位。[1](p:21)此外，商代除了规定斩刑以外，还创造了许多骇人听闻的杀人方法，醢、脯、焚、剥心、刳、剔、活埋、虿盆等刑罚惩治死刑犯罪的手段，并将夏的“孥”刑进一步发展为“族刑”，从而再次扩大了死刑连坐的范围。这些严酷的死刑行刑手段充分暴露了商代刑罚制度中，死刑制度的野蛮与残忍性。 从中国法制史角度分析我国死刑制度的历史发展趋势:http://www.751com.cn/faxue/lunwen_32120.html