【摘要】中国自古以来即以礼仪之邦著称，中国的传统文化不仅反映在民俗习惯、宗教信仰上，更体现在在特定时期特定地域出现的传统建筑上。徐州户部山传统民居建筑群作为中国传统民居的遗留，是中国封建家庭的承载体，不仅具有实用功能，而且还蕴含着厚重的文化功能，是封建家庭的家庭等级、家庭结构、家庭伦理的外在表现形式。本文根据徐州户部山传统民居建筑群的现存情况，从封建家庭的外部等级结构、封建家庭的内部聚合结构、封建家庭伦理规范结构、封建家庭的经济结构变迁四个方面，通过分析户部山传统民居的一般性及其独特的地域性与本土性，从而得出传统民居与封建家庭的内在联系.27203
【毕业论文关键词】徐州户部山传统民居  封建家庭  外部等级结构  内部聚合结构 
The residential site on Hubu  mountain in Xuzhou:an epitome of Chinese feudal family
【Abstract】China is famous for etiquette since it is in ancient time .Chinese traditional culture is not only reflected in the folk customs,religious beliefs,but also in traditional architecture in specific regions for a specified period.The traditional residential architectures on Hubu  mountain in Xuzhou as a legacy of Chinese traditional residences are the carrier of Chinese feudal family,having practical function and containing the massive cultural function.It is the form of outside expression about the feudal family grade,structure and ethics.According to the existing situation of the traditional residential architectures on Hubu mountain in Xuzhou,from four aspects including the structure of external grade,interior aggregation,ethical norm and the change of economic structure,the thesis concludes that the traditional residences are close related to feudal family through the analysis about universality and unique native style of the traditional residence on Hubu mountain.
【Key Words】the traditional residence on Hubu mountain in Xuzhou  feudal family  the structure of external  the structure of interior aggregation  
目录
一、封建家庭外部等级结构的典型标志..4
（一）空间布局与社会地位4
（二）建筑规模与社会差异5
（三）建筑装饰与社会身份5
二、封建家庭内部聚合结构的典型写照..5
（一）庭院深深与聚族而居5
（二）广布房舍与居民众多6
（三）四门相对与四世同堂6
三、封建家庭伦理规范结构的典型折射..7
（一）有序排列与礼法观念7
（二）封闭隐秘与贞洁观念8
（三）附属建筑与忠孝观念8
（四）特殊建筑与伦理活动9
四、封建家庭经济结构变迁的典型反映..9
（一）工商建筑与家庭收入9
（二）政商合居与经济发展...10
（三）商圈包围与商民地位...11
五、结语...11
751、注释...12
徐州户部山民居遗址：中国封建家庭的缩影
民居是一个城市的名片，是一个城市文化的“发言人”，是城市建筑基本形态的重要组成部分。民居作为一个家庭的承载体又是家庭居住的场所、活动的场所，有其自身的实用功能，民居又是人创造的，也就被赋予了文化的功能。“文化力的作用不是自为的，它必须借助于具有主观能动性的人起作用，文化对社会的作用形式必须被作为社会活动主体的人接受与认同，并转化为人的努力与行为，才能形成对社会发展的作用力，没有人的作用，文化力只是一种潜在的文化力量..中国建筑文化对人的关怀，其实还是通过文化与人的有机结合所形成的人文力起作用的。”（1）建筑如果脱离了人的活动，那么它只能是装载物体的躯壳，只有注入了人类活动的建筑才是有生命的，有文化价值可言的。徐州户部山承载了原来定居于户部山的一个个家庭的兴衰变迁，而正是因为这些家庭的存在，才使户部山蕴含了丰富的文化价值。 徐州户部山民居遗址中国传统民居与封建家庭的内在联系:http://www.751com.cn/guanli/lunwen_21626.html