2.3  课程观

 与进步派注重眼前利益相比，永恒主义者提出了教育上的“恒”与“变”的问题，强调教育的永恒性，不能为了暂时的变而忽视永恒的因素。他们认为在初等教育阶段应对儿童进行读、写、算的基本训练，有的还主张让儿童熟记名著中最精彩的段落和名言，因为他们认为名著阅读具有以下优越性：（1）它是实现教育目的的最好途径；（2）阅读名著是一项很好的理智训练：（3）阅读名著可以更好的了解当代世界。

虽然永恒主义教育思想不可避免的存在一些不足，例如不够科学、片面强调人文主义的价值，但其中的合理成分也值得我们借鉴。首先是对实用主义哲学弊端的批判；其次是倡导名著教材的人文精神；再者，确立了终极关怀的价值观。永恒主义学派在课程方案方面极力推行读经典，目的在于对学生进行“品格的陶冶”，形成“理性的人生观”和“永恒的道德”。因此，在课程上应增加古代著作、排斥实利主义的内容；在教材方面，以系统教材代替设计教学；在教法上，应以基本的学习代替儿童的兴趣主义。这些观点不管从文化传承的角度还是从人文素养、维护和谐社会等角度来讲，对我国当下小学语文名著阅读教育产生的影响都不容忽视。名著作为精神食粮，是促进民族发展的精神动力。例如：1998年，在全国范围内开展的一场 “中华古诗文经典诵读工程”活动，将青少年阅读经典著作的热情推向高潮。适量的名著阅读，对于学生的个人成长乃至和谐社会的建设具有举足轻重的意义。 

2.4  教育方式观

    教师应有目的、有计划的指导学生积极主动的学习永恒学科，并配合正确的学习方法，从而奠定坚实的文化知识基础，发展高强的智力和形成良好的个性目的。这对教师有着严格的要求，应遵循因材施教的原则，关注学生身心发展的实际，有针对性的进行教学，引导学生反复阅读甚至熟记精髓部分。否定填鸭式的学习，引导学生去思考并体会伟人的内心活动，使之身心健康水平得到潜移默化的提升。源'自:751-'论]文'网"www.751com.cn

3  小学语文名著阅读的现状

永恒主义学者极力反对实用主义教育哲学所倡导的实用性、功利性的课程，认为实用主义课程体系导致了美国教育质量的严重下降以及学生道德品质的滑坡。同样，而在当代教育背景下，我们不难发现对科学技术的重视以及科学主义者轻视经典的现象十分普遍。不仅如此，尽管有些有识之士呼吁学习经典，但很快就遭到了批评。生活在新世纪的我们，发达的科技创造了无数的物质财富，只是人们在追求巨大的经济利益的同时不可避免的丢失着人文精神，特别是即将走上社会的年轻一代，一种迷茫感和无所适从感常常扑面而来。不管是从周围人身上还是从新闻报道中，我们不难发现：信仰的混乱、物欲的横流、道德的滑坡，许多年轻人在成长过程中遇到了很多的困惑，在精神迷失的路途上。近年来，文化快餐泛滥起来，特别是在校园里，当下的教育不得不思考，应如何解决好继承传统文化和创新精神文明建设的问题。这就要求我们寻求于厚德崇礼、刚毅中正的传统著作，寻找迷失的精神家园。永恒主义恰恰是逆潮流的一阵清风。

小学阶段名著阅读存在的误区也是不胜枚举，例如：始于激趣，终于激趣；脱离文本；深入浅出（稀释化、浅层化），评价失当；学生未动，帮扶在先；不做笔记不读书…… 

4  小学语文名著阅读的加强 永恒主义的视角我国小学生名著阅读浅论(2):http://www.751com.cn/jiaoxue/lunwen_60481.html