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    摘 要:保护和传承民族文化的实质就是保护传承国家、民族的生存和发展的精神血脉。本研究以梅葛文化为例,对旅游开发进程中梅葛文化传承主体的选择、旅游开发对梅葛文化的影响、以及“梅葛文化”品牌旅游开发的现状进行分析。针对梅葛文化在旅游发展时出现的问题,建议实行“前台、帷幕、后台”的开发模式、建立彝族生态博物馆并培养梅葛文化传承人,在确保梅葛文化传承的条件下适度地进行旅游开发。55955

    毕业论文关键词:旅游开发,梅葛文化,传承与保护

    Abstract: The essence of the protection and inheritance of national culture protection is inheriting the spirit and blood of the country, the nation's survival and development. MeiGe culture, for example, this study on tourism development MeiGe cultural inheritance in the process of subject selection, influence on MeiGe culture tourism development, as well as "MeiGe culture" brand the status quo of tourism development are analyzed. For MeiGe culture in tourism development problems, suggests "the front desk, the curtain, the background" development mode, establishing the yi and cultivate ecological museum MeiGe cultural inheritance, under the condition of ensure MeiGe cultural heritage tourism development moderately.

    Key words: tourism development,MeiGe culture,heritage and protection

    目   录

    1 引言 3

    2 民族文化传承和旅游开发 4

    2.1 旅游开发与文化传承 4

    2.2 旅游开发与民族文化之间的辩证关系 4

    3 梅葛文化在旅游开发背景下的传承与保护分析 5

    3.1 梅葛文化的传承现状 5

    3.1.1 梅葛文化的分类 5

    3.1.2 梅葛文化的传承危机 5

    3.2 旅游发展中梅葛文化保护主体的选择 6

    3.3 旅游发展开发进程中梅葛的传承与保护分析 7

    3.3.1 节庆活动促进旅游发展 7

    3.3.2 “梅葛文化”旅游品牌的树立 8

    3.3.3 打造梅葛文化旅游圈 8

    3.3.4 梅葛文化的多元化传承 8

    4 关于旅游开发进程中的民族文化传承与保护的途径 9

    4.1 民族生态博物馆的建设 9

    4.2 实行“前台、帷幕、后台”功能分区 9

    4.3 培养文化传承人 10

    结论 11

    参考文献 12

    致谢 14

    1 引言

    中国是多个民族组成的共同体,各民族创造了各种各样的文化和传统,形成了大量的极具特色和个性的文化遗产。文化遗产作为前人留下的财富,是一个民族存在的基础,也是其生存的标识。一个民族能否不断地继承并发展属于自己的民族文化,特别是传承本民族的文化遗产,直接关系到这个民族的生存和发展。 

    旅游业是民族文化传承的途径之一。[1]随着民族文化旅游产品的开发,对民族文化的研究也逐渐受到了学者们的关注。在国外有关民族文化的文献中,原真性是西方学者研究的难点与重点问题。 “原真性意着传统文化和原生形态,真实感,真正的,或者唯一的。”[2]但是旅游目的地为迎合游客的需求,在发展旅游时忽略了原真性,采取了“舞台化”[3]的表现手法。这些现象被西方学者描述为几种相似的概念:Daniel J. Boorstin称为“假事件” [4]、 Jafar Jafari提出了旅游的“迪斯尼化”、“麦当劳化”[5]、FrankA. Salamone描述为“传统的凝固”[6]。这样,导致了“文化符号本身在审美、精神需求方面的逐渐枯竭”。[7]大部分西方学者便一度认为旅游者走进民族社区是一种文化繁殖,旅游开发对民族社区文化的影响是完全负面的。[8]随着研究的深入,西方人类学者的态度转向认为“旅游是一种涵化和发展形式”;[9]社会学和经济学家则得出“总体上积极的前景”[8]的结论。这是一个追歼认识到旅游是对社会、文化的影响是“相关”关系而非“因果”关系的过程。[10]

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