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    目前不少学者对太康道情戏进行了研究,笔者共收集文献27篇,与本课题相关的文献资料有10篇。它们着重论述了道情的形成与发展、调式结构及板式特点,如:
    刘厚宇的《戏曲程式化的轨迹---河南太康道情戏的形成与发展》[D].航空航天大学,2008,
    何新的《道情绵长 戏曲悠扬——河南太康道情戏曲的源起及发展》(《上海戏剧》2010年第1期),本文来自751\文/论~文?网,毕业论文 www.751com.cn
    郭德华的《太康道情戏的发展简述及音乐的调式结构分析》(《中国音乐》2006年第2期),
    李敬民的《略论太康道情戏的形成与音乐的板式类型》(《云南艺术学院学报》2002年第2期),
    张峰的《太康道情戏【铜器垛】板式浅论》(《音乐时空》2012年第2期),等等。
    其中,何新的《太康道情戏音乐及其表演艺术研究》(学位论文),主要是从太康道情戏的历史沿革,太康道情戏的音乐、太康道情戏的表演艺术这几方面进行研究,其中对太康道情戏的主要角色“生”、“旦”“丑”表演的基本特点进行了梳理与论述。
    在张绮的《从河南民间道情看民间文化生存语境的历史变迁——以太康、灵宝为重点调查对象》一文中,作者从道情历史源流、历史上道情活动的主体及道情的文化类型、河南民间道情、民间道情生存语境的历史及变迁方面进行论述,值得一提的是,该文对太康民间道情进行了梳理,并对太康道情戏的代表剧目《王金豆借粮》原名《皮袄记》的文本及其由来的传说进行了分析与论述。所有这些,都对太康道情戏的特点和人物形象塑造的研究具有启发性。3682
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