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长篇小说《水与火的缠绵》讲述了一个女子的成长经历。池莉笔下的曾芒芒既温柔美丽，又有着独立的性格，她既像火又像水，经历着成长的磨难。芒芒有一个别人看来很美满的家庭，父母都是市区干部，爷爷过去是将军。但是父母思想陈旧而且虚荣，希望曾芒芒找一个门当户对的如意郎君。她与邝园相恋不成，与高勇相遇，在与高勇的婚姻问题上她表现出一个少女的无知。婚后，她怀孕了，可是孩子的出生并不被婆婆和高勇喜欢，她发现自己与高勇之间出现了很多问题，她发现两人之间没有爱情，她果断地提出离婚。这说明她已经意识到女性在婚姻中应有的主体地位，也说明她较之以前已经有了很大的不同，女性意识已经觉醒，面对婚姻不幸时，她已经不再忍气吞声，而是大胆地把问题提出来，果断地与男性对话。在这篇小说中池莉以鲜明的女性意识关照和表现着女性的生存本相，深刻挖掘着根深蒂固的男性世界里女性的生命力和创造力，力图构建女性独立的人格和价值观。池莉在女性意识萌芽的驱动下，逐渐地去探索、塑造自己笔下的女性形象。池莉曾这样谈到自己的觉醒：“女人原本是不认识女人的，认识自己最不容易。”[6]
三、小说中反抗叛逆型女性形象
池莉在自己的创作中，由于受社会风气的影响，过分强调女性的独立地位和女权意识，因而塑造出了一批具有叛逆精神的女性形象，她们都或多或少地有了女性意识，面对困境懂得反抗，遇到挫折主动与命运抗争，在她们身上体现出了追求男女平等的意识和女性追求人生意义的可贵。吕启祥认为：“在男性中心的社会结构中，女性想要走出传统家庭的狭小圈子，介入社会生活，有所作为，就不得不按照社会通行的价值和行为规范去做人行事。在这一过程中，常常不得不丧失自己的女性特点，以致为男性社会同化，或者干脆隐蔽自己的性别身份。”[7]池莉小说中的女性人物让我们看到对男权社会秩序的反叛是女性受到压迫的必然趋势。《一去永不回》中的温泉厌恶生活在父母安排好的日子里，想要摆脱父母的束缚，她在家里过得很不开心，就因为没有考上大学，家里的每个人都对她颐指气使，她对这个家庭厌恶至极。她在日记里甚至写下了只要让她离开这个的家，让她干什么都行，甚至当妓女，只要让她成为独立的人，她万死不辞。温泉坚决拒斥母亲给她设定的人生模式，永远自主选择想要的生活。温泉不接受家里为她安排的婚事，大胆地爱上了一个已婚的男人李志祥，为了迫使李志祥离婚，她竟然制造出李志祥对自己强奸的罪名，使李志祥身败名裂，妻离子散，然后她名正言顺的与李志祥在一起。这样的温泉在父母眼里成了“逆女”、“不孝女”，小说以一种极端的笔触给我们展示了一个思想解放的现代女性。
小说《城市包装》中的巴音是池莉笔下另外一个富有个性的叛逆女性。巴音原名肖景，出生在一个知识分子家庭，从小父母对她疼爱有加，本来是父母看好的“北大清华的料子”，不料巴音从初中起就早恋，结交社会朋友，变成了别人眼里的“小流氓”、“社会渣滓”。但其实巴音是有自己独立思想的，她认为家里的大人一个个死气沉沉，说话遮遮掩掩，假话连篇。所以巴音开始反抗，她讨厌父母设定的路线，只认可自己起的名字，认为父母取的名字属于父母，跟自己无关。表面上巴音与家庭的激烈冲突其实显示出现代女性与传统思想的一种冲突。巴音作为新女性，反抗着能反抗的一切，绝不屈从。
值得注意的是，在塑造此类女性形象时，池莉作品显示出明显的不足。正如学者陈俊平所说：“女性文学的价值目标是寻求两性文化系统的和谐与完善，最终实现人性的共同发展和人类自下而上的日趋美好，才是女性文学的终极目标之所在。”[8]很明显，池莉在塑造反抗叛逆型女子时过于强调女性的主体地位，而使得男女两性间缺乏必要的和谐因素，女性总是以极其强烈的姿态反抗家庭反抗男人。小说中的女性对男性有一种潜在的敌对意识，女性千方百计的逃离家庭对付男人以达到心理上的平衡。池莉这样的描写是有失一个具有宏大视野作家的思想水准的，同时也有损于她对男女两性文学的探讨深度，从而对她的文学创作造成了不利的影响，这是池莉在以后的创作中应该注意的地方。