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2.重章叠句。比如《秋胡行》(二首) 有很多重叠之句 ：“晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。”其二：“愿登泰华山，神人共远游。愿登泰华山，神人共远游天地何长久！人道居之短。天地何长久！人道居之短明明日月光，何所不光昭！明明日月光，何所不光昭四时更逝去，昼夜以成岁。四时更逝去，昼夜以成岁戚戚欲何念！欢笑意所之。戚戚欲何念！欢笑意所之”重章叠句应用之后使感情更加的强烈，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受，拓展了诗歌意境，充实了诗歌的内容，加强了诗的音乐性和节奏感。
3.联想与想象。比如《观沧海》：“日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。”用了联想与想象的表现手法，使文章的内容更充实，构思更精巧，语言更生动。仔细诵读全诗，全篇写景并无直抒胸臆的感慨之词，曹操通过联想和想象的表现手法仍然能感受到曹操深深寄托的情怀。
4.用典。《却东西门行》：“狐死归首丘，故乡安可忘。”用典的表现手法在全诗的层层衬映，铺垫之下，也具有了震撼人心的力量。诗歌中写思乡之情，悲凉中不觉过于柔绵，反而回荡着刚健爽朗之气，这正是曹操诗歌的个性，是建安文学慷慨悲凉之特色的体现也是其他建安文人所不及之处。徐干的诗歌创作更加重视个人的私情，故在他的《情诗》中：“高殿郁崇崇，广厦凄泠泠。微风起闺闼，落日照阶庭。踟躇云屋下，啸歌倚华楹。君行殊不返，我饰为谁容。炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精。嘉肴既忘御，旨酒亦常停。顾瞻空寂寂，唯闻燕雀声。忧思连相属，中心如宿醒。”对人物的感情描写比较细腻，借景抒情的表现手法不同于曹操诗歌的直抒胸臆的个性。
5.曹操诗歌多采用白描的手法，基本上很少用比兴。曹操诗歌直抒胸臆，流露出来的真情实感给人一种“读其诗如见其人”感受。同时让人们感到曹操诗歌的朴实可亲。而曹植的诗歌多用比兴，比如《杂诗》751首、《美女篇》、《白马篇》、《明月上高楼》等都是此类作品。如“君若清路尘，妾若浊水泥”，“容华若桃李”，“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”等都运用了比兴的手法。
总之，曹操诗歌善于将描写、叙事和抒情融为一体，具有鲜明的时代感和抒情性。形式自由，语言质朴自然，具有浓郁的民歌色彩。曹操的诗歌开创了建安文学的新风气，其诗意境开阔、气象浑雄、坦率质朴、简约严明的个性是曹丕、曹植、以及建安七子所不能及的。所以胡应麟对曹操的诗歌评价曰：“东汉之末，煨杂甚矣。魏武雄才崛起，无论用兵，即其诗豪迈纵横，笼罩一切。”[7]
三、曹操诗歌艺术风格的个性风貌
从总体艺术风格上看，曹操的诗歌悲凉慷慨、刚健雄放，敖陶孙在《诗评》中提到：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”[2]曹操的诗歌题材重大，意境宏伟，有一种雄浑博大，牵动人心的艺术风格。比如《苦寒行》中“树木何萧瑟，北风声正悲，熊罢对我蹲，虎豹夹路啼。”《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”《陌上桑》中“驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。”曹操可谓是豪放派的代表。其子曹丕、曹植与曹操慷慨激昂之情不同。曹丕“有文士气， 一变乃父悲壮之习”，其诗歌艺术风格婉约阴柔，悱恻缠绵。虽然不少诗作也有其父“横槊赋诗”的雄风，但则“气不充”、 “力不及”。同为《善哉行》，曹操云：“山甫相王”、“齐桓之霸”。曹丕则“有美一人，婉如清杨。妍姿巧笑，和媚心肠”；在《短歌行》中，曹操思贤才而“慨当以慷”，曹丕思亲人而“泣涕涟涟”。曹植诗歌的艺术风格比之父亲较为幼稚单纯。曹植前期的诗歌慷慨悲壮，热血中肠，富有气势和力量。曹操的诗歌更雄伟、更苍劲、更质朴、更豪放。中而后期的诗多含蓄、文雅、精致之作。主要表现曹植心中被打压、被排挤的酸楚，在风格上多为感伤抑郁、凄凉哀怨的情调。“本是同根生，相煎何太急！”是其典型代表。