秀莲的生活从来都是苦的,可是,在她的心里,我相信她从来都是心甘情愿的,因为她爱少安,因为爱,她可以放弃一切,不管苦难,只要心里能守着这个男人,她就有了天,甚至可以说有了信仰,这时,所有的苦难都算不了什么,她是幸福的。虽然她也时常因为生活中的琐事和少安争吵,但是不改的是他们的感情,永远的不离不弃。秀莲作为一个平凡的农村妇女,这些或许就够了,但是却也是不够的,老天为何不肯多给她一些时日,让她多多的体会一下幸福的日子,而不是如此急躁的在美好的生活刚刚到来的时候就把她带走!
(四)王满银:底层无赖的苦难生活
王满银的一生经历了两个阶段,他的前半生可以说是一个典型的流氓无赖型的人。他好吃懒做,偷懒耍滑,甚至可以说是不务正业。在他的生活里,想着的就是如何用最少的力气得到最多的好处,甚至是在集体生产的时候偷偷去卖老鼠药,本来就是不被允许的,他还掺假,虽然因为他的掺假使兰花不至于送命,但是他的本质却是显露无遗,更不要说在后来人到中年依然在外流浪,甚至合伙“南洋女人”一起坑害本乡父老,出售劣质手表,更甚者居然无视为了他任劳任怨的兰花,在自己家中要和“南洋女人”苟且,这些行为可是说是禽兽不如。他人生的转折可以说是在上海旅馆里看到镜子里的自己,自己再也不是年轻时精力充沛的自己了,家里还有兰花和孩子们在等着他,他在一瞬间醒悟了,虽然回到双水村他依然是一个一事无成的人,但是却也给予了那个破烂的家最大的安慰。直到后来,他在少安的砖厂好好工作,大家也都看在了眼里,可以说,王满银也算是获得了新生,使自己也使他的整个家都走上了正轨。
虽然王满银这种人在那个年代里都是屡见不鲜的,因为好吃懒做是他们的本性,他们不愿意多付出,却总是想着得到最安逸的生活。但是那本身就是一个“吃不饱”的时代,大家都觉得不是为自己劳作,积极性都不高,所以他似乎只是一个偷懒的典型而已,可是,他对待家里的兰花却也总是没有太多的关怀,这就让人替兰花鸣不平,但是,他终归是改邪归正了,让我们看到了一个“浪子回头金不换”的典型。
他不只是时代的见证,更是很多人心灵的见证,他的前半生追求的是自由安逸,却没有在意自身的情况,忽视了自身应该背负的责任,所以,他只能生活在苦难中,无论是大家都处于苦难中还是大家都已摆脱贫困走上了丰衣足食的小康道路。好在他及时回头,背负起了兰花背负的被该属于自己责任,才不至于他的一生尽毁。在这个时候他所追求的已经不是那种安逸自由的生活了,他看到了家的温暖,看到了丈夫和父亲的责任,他也去追求所有人都在追求的幸福生活了。
过去,他的生活是苦难的,但是更加苦难的是他精神的贫乏;后来,他的生活开始走向好转,家庭开始走向安稳幸福,他所花费的力气是多了,但是他却不再感觉到疲倦,因为他的内心已经充实了,那是精神的追求得到满足,那是对底层人民走向美好的努力的认可。
- 上一篇:论《耶路撒冷》对70后一代心灵史的艺术呈现
- 下一篇:后殖民时代的非洲叙事奈保尔《河湾》中的领地情结
-
-
-
-
-
-
-
中考体育项目与体育教学合理结合的研究
乳业同业并购式全产业链...
杂拟谷盗体内共生菌沃尔...
大众媒体对公共政策制定的影响
河岸冲刷和泥沙淤积的监测国内外研究现状
java+mysql车辆管理系统的设计+源代码
电站锅炉暖风器设计任务书
当代大学生慈善意识研究+文献综述
十二层带中心支撑钢结构...
酸性水汽提装置总汽提塔设计+CAD图纸