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总之，我们在进行交际的时候，不光停留在字面意思，一定要结合语境，领会其言外之意，从而达到交际意图。
三、《四世同堂》中人物对话言外之意的生成机制
描写语用学可以帮助听话人准确理解说话人所要表达的真正的言外之意。在实际交往过程中，句子的本身的意义往往与说话人所表达的意思存在不一致，这时听话人应该如何透过句子的字面意思真正理会说话人的实际含义呢？这就需要我们根据具体语境去研究话语的真正含义，领会言外之意、弦外之音。
（一）合作原则与《四世同堂》人物对话言外之意的生成
美国语言哲学家格莱斯在赛尔的间接言语行为理论的基础上提出了会话的合作原则。他提到，“在所有的语言交际中，说话人和听话人之间存在一种默契，一种双方都应遵守的原则，他称这种原则为会话的合作原则” [3]。在日常生活中，人们在说话交际时总要心照不宣共同地遵守会话的合作原则，共同地配合让谈话任务完成，不至于使交际中断，进而进行有意义的谈话。合作原则之所以存在就是为了使人们的对话交际活动很好的展开的。合作原则一共包括四项准则，而每条准则下面又有自己的具体要求：
1.量的准则，即说者说话所需的信息不能过多也不能过少。
（1）所说的话要包含能使交际顺利进行的足够的信息量；
（2）所说的话不能超过交际需要的多余信息。
2.质的准则，即努力使你所说的话是真实的。
（1）所说的话必须是真实有效的；
（2）所说的话要包括足够证据。
3.关系准则，即所说的话要有关联，不偏离题意，要切合正题。
4.方式准则，即所说的话要清晰明白。
（1）尽量不说晦涩难懂的词语
（2）尽量防止带有歧义的语句
（3）避免啰嗦，要简要凝练
（4）要井井有条，说话有条理
在日常生活中，要想使交际顺利有效地进行下去，交际的双方就必须遵守这四条原则。然而实际的交际情况中不可能完全按照这四条准则来进行，往往为了实现某种特殊的交际需要，人们会故意去违反这些准则而产生一些特定的会话含义和表面意思之外的另一种深层意思。
首先，偏离量的准则造成的言外之意。数量准则要求说话者说话要提供会话所需要的足够信息量，不能过多，也不能过少，否则也就违反了数量准则。这也就是信息在量上的不合作情况[4]。
③ “瑞宣怎样？”晓荷恳切的问。
“掉下去了！”
“什么？”
“掉——被抓去了！”
“真的？”晓荷倒吸了一口气。
④冠先生，可是，不明白这点道理；带着骄傲与轻蔑的神气，他说：“我不教你白
拉， 给你钱！而且，”他轻快的一仰下巴颏，“多给你钱！平日，我给你八毛钱一天，今
天我出一块！一块！”他停顿了一下，又找补上个“一块！”这两个字是裹着口水，象一
块糖果似的，在口中咂着儿说出来的。他以为这两个字一定会教任何穷人去顶着枪弹
往前飞跑的。“车厂子都关着呢，我哪儿赁车去？再说，”小崔没往下说，而在倭瓜脸上
摆出些不屑的神气来。
例③中，在这个例子中，大哥瑞宣被日本人无故抓进监狱，瑞丰不知情无意回到家看见门外有官兵在把守，知道情况可能不妙，就只想着自己别被连累了。他本来就性格自私胆小，软弱怯懦，只想保全自己，避免惹祸上身，因此他不顾父母祖父的安危，自己一人狼狈地落荒而逃，向冠家跑去。当冠晓荷得知祁家的遭遇后，询问瑞丰情况如何。瑞丰只含糊地说了一声瑞宣“掉下去了”。这里瑞丰故意没有提供准确足够的信息。让别人觉得自己很高深很厉害。可是读者一眼就能看出他的懦弱和恬不知耻的汉奸嘴脸。