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李贞丽作为一个封建制度下的鸨母，她的又一特点是贪财重利。在第七出《却奁》中，当李香君知道自己梳拢的妆奁以及酒席的银两来自阮大铖，而且希望以此结交侯方域。与李香君的拔簪脱衣相比，李贞丽的表现稍显平庸。“把好好东西，都丢一地，可惜，可惜！”[1]这是李贞丽当时的话语。相较于香君的“视钱财如粪土”，李贞丽首先表现出对于钱财的爱惜。当侯方域表示会“照样赔来”时，她才说：“这等才好” [1]，可见她对钱财的重视。另外，在第二十二出《守楼》中，当李香君严词拒绝田仰的求娶时，李贞丽则说：“嫁到田府少不了你的吃穿哩。”[1]在李贞丽眼中，钱财以及温饱当摆在首要位置，甚至一度想要为了三百两强迫香君出嫁。在无奈之下，要由自己代嫁时，李贞丽又嘱托道：“三百两银子，替我收拾好，不要花费了。”[1]在自己前途未卜时，仍担心自己的钱财被人花费——一个贪财重利的鸨母形象顿时跃然纸上。
作为一个封建的鸨母，李贞丽不可避免地具有另外一个性格特征——懦弱怕官。我们在许多细节上可以看出来。例如，在第十二出《辞院》中，当杨龙友告知侯方域有祸事降临，李贞丽听到之后，她的第一反应是：“事不宜迟，趁早远飞高遁，不要连累别人。”[1]可见李贞丽十分懦弱，她害怕因为侯方域而连累自己，因此让他早早逃走。最能表现李贞丽懦弱怕官的一出莫过于第二十二出《守楼》。当田仰派人来强娶香君时，李贞丽表现得惊慌失措。她畏惧相府势力，想让香君出嫁。但香君以死相逼，李贞丽在没有办法的情况下，只好代嫁，表现了她性格中的妥协性。
二、李贞丽的性格成因
《桃花扇》虽然和众多传奇作品一样，以生、旦的悲欢离合作为全剧的主线，但《桃花扇》是“借离合之情，写兴亡之感”。在孔尚任的笔下，通过侯方域和李香君的爱情故事，并借用了桃花扇这个重要道具，描绘了晚明社会的众生相，构建了《桃花扇》宏大的结构。和《桃花扇》庞大结构相关联的，是剧中塑造的众多的人物形象。里面的人物有帝王将相，有文人学士，有清客妓女，有贩夫走卒。而且，同一类型的角色，往往有好几个。例如：妓女有李香君、李贞丽、卞玉京、寇白门、郑妥娘等。虽然同为妓女，但性格各具特色。其中李贞丽就是这些妓女中较为鲜明、生动的一个。虽然她出场不多，但作者并没有贪图省力，把李贞丽叙述成一个性格单一的鸨母形象。虽然她的身上有着鸨母的典型性格——懦弱怕官、贪财重利、逢迎谄媚。但孔尚任并没有忽视李贞丽身上的闪光点——单纯善良、直率坦荡、舍己为人、且有一定的是非观念。由此可见，李贞丽的性格是十分复杂的。她性格的这种丰富性是怎样形成的呢？“人的本质是社会关系的总和。而在阶级社会里，各种社会和关系，总是受着阶级关系的影响和制约。”[7]可见，人的性格形成是与其所处的环境有着密切关系的。所以，本文主要从李贞丽所处的时代背景和她的身份特征两方面分析李贞丽性格形成的原因。
（一） 时代背景对李贞丽性格的影响
李贞丽处于明末清初这样一个复杂的年代。经济上，明代中叶以后，东南地区经济逐步繁荣，资本主义已然处于萌芽状态，官商一体的现象随着资本主义萌芽和明末官场的极度腐败应运而生。财富的大量累积，使得商人锦衣华服，征歌选妓，过着极度奢靡的生活。在资本主义思想的影响下，社会的各个角落都充斥着金钱至上、唯利是图的观念。在这个金钱可以改变社会地位，可以使自己衣食无忧，身着锦绣，甚至可以买官鬻爵的年代，金钱是全社会共同的追求。万般贪婪，只是为了能够活得舒适，甚至可以说只是为了活着。贪财重利，是那个时代的通病。由此可见，李贞丽的贪财重利是符合那个年代大多数人的心理的。