菜单
  

    哭主要嫁的内容十分丰富,其形式也是多样的。主要分为三种:一是“一人哭唱”就是一人单哭单唱单诉,土家族姑娘们哭诉自己的命运,哭唱对父母的养育之恩,兄嫂姐妹的情谊,以及对封建买卖婚姻和媒人这种可恶可恨的欺骗行为的控诉;二是“两人哭唱”就是两人对哭对唱对诉,先由出嫁姑娘哭唱,陪哭的人就在她的一旁权慰哭唱,从歌尾插进,两个人哭唱时候一起一落,自然就形成摹仿式多声部音乐;三是“多人哭唱”,是众人与出家姑娘同时哭唱,根据每个人身份不同,所唱的内容也不一样,实际上就是一种多人混唱的形式。哭嫁歌按照不同的形式又可以独唱、齐唱、合唱及轮唱,出嫁新娘在唱哭嫁歌时有时连续哭唱,有时间断哭唱,她们又或者会抱着哭唱,或者会跪着哭唱,唱者一般是女声,没有伴奏,这种哭嫁活动都是由新娘亲属和姐妹自愿、自发地进行。
    (三)、湘西土家族哭嫁习俗的流行区域与范围
     湘西是土家族的一个聚居地,哭嫁习俗就是流行于土家族区域的一种婚礼习俗。这种婚礼习俗也主要是流行与相对较偏远的县城和小山村。这些地方大都交通不便,地理位置偏远,经济相对落后,与外界较少联系,相对来说较少的受到城镇化的影响,以至于他们仍然保留着这种本土文化。
    二、湘西土家族哭嫁习俗的变迁与现状
    土家族文化从古代走入近代,始终处于不断变化之中。随着当前经济、科教的稳步发展,现代化进程的到来,使土家族文化生态构成发生了变化,同时非物质文化遗产也开始面临严峻的考验,甚至有些重要的文物资源已经到了濒临灭绝的边缘。值得引起人们及有关部门的重视。例如,外来人口的流入,外出务工的流出,网络时代的发达等等,都将土家族妇女纳入现代化的进程中,妇女离开故土广泛地融入到社会中也成为可能。导致了土家族哭嫁习俗日渐衰微。
    1.    改革开放制度带来的影响
    恩格斯认为"妇女的解放,只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生家务
    而劳动只占她极少功夫的时候,才成为可能”。[1]随着妇女地位的解放,封建制度的买卖婚姻受到很到的抨击,土家族的姑娘们也接受到了这种制度的影响,她们反对这种封建婚姻,敢于反抗。她们越来越追求着自由的生活方式,不愿被封建礼教束缚着自己。
         2.女性婚姻观的改变
          过去的姑娘受到各种限制,婚姻限制更是其中比较明显的。她们向来都是遵守父母之命,媒妁之言,无奈的接受者一切的安排,对于自己未来的命运甚是担忧,哭就是她们宣泄心中抱怨的唯一方式。然而,现代女性随着地位的提高,不再是女子无才便是德,她们接收到应有的教育,拓展了自己的视野,她们有着对婚姻的期待,有着恋爱的自由。对于婚姻不再是抱怨,而是憧憬。结婚对象她们来说也不再是伤心的事情,而是幸福快乐的。
    3.多文化的交流和融合
     早在土司制度时期,儒学教育的兴盛,自从宋代以来因为战乱进入的流民,多少也给土家族带来了汉文化的交流,但是并没有引起土家族文化的巨大变化。[4]随着土家族地区被逐渐纳入中央王朝的直接统治之下,土家族文化业因此受到了民族文化的交流和融合。[2]土家族文化与汉族文化相互交流,相互借鉴,慢慢地被汉化了。
    4.城镇化的影响
    随着经济的发展,人们的生活水平大大提高,渐渐的从农村搬到了大城市,城市化进程迅速,以至于居住在山村的人寥寥无几,土家族的各种习俗也是呈现出衰微的局势,哭嫁习俗也是不再话下了。人们在结婚的这一天也不再是哭哭啼啼,而是欢欢喜喜的。
  1. 上一篇:论沈从文《边城》的艺术美
  2. 下一篇:论电视剧《红高粱》里的爱情观
  1. 浅析沈从文小说里的湘西婚恋习俗

  2. 论沈从文小说中的湘西世界

  3. 沈从文湘西小说中的宿命悲剧美

  4. 论沈从文小说的湘西民俗特点

  5. java+mysql车辆管理系统的设计+源代码

  6. 杂拟谷盗体内共生菌沃尔...

  7. 十二层带中心支撑钢结构...

  8. 酸性水汽提装置总汽提塔设计+CAD图纸

  9. 乳业同业并购式全产业链...

  10. 河岸冲刷和泥沙淤积的监测国内外研究现状

  11. 中考体育项目与体育教学合理结合的研究

  12. 当代大学生慈善意识研究+文献综述

  13. 电站锅炉暖风器设计任务书

  14. 大众媒体对公共政策制定的影响

  

About

751论文网手机版...

主页:http://www.751com.cn

关闭返回