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        (二)本色论
        本色论是“唐宋派”文学主张的另外一个重要部分,这里体现着“唐宋派”思想从心学思想向文学思想转变的过程。关于本色论,唐顺之提出本色应该自然而然,信手写出,而如果光着眼于“绳墨布置”,文章虽然写出来了却也算不上好的文章。其实无论是“文以明道”还是“本色论”,主要都是针对议论性文字而发,唐顺之的“本色论”延续了“唐宋派”早期重视性命修养的思想特征,却在很大程度上颠覆了其“师法唐宋”的创作主张;关于本色论,茅坤称写作只是信手写出,不能道出一两句好话来,显然表达了轻视法度的倾向。学界对“本色论”的理论价值以及它的影响早有充分论述,这里不一一详讲,只作大概介绍。唐顺之也强调“开阖首尾、经纬错综”等文章之“法”,但同时又主张作文不要专注于“绳墨布置”的形式化,而应重在表现作家胸臆,应该说有其明智而合理的一面吧。唐顺之的观点认为,他试图将所讲的“以精神相山川”进行精炼和总结,最终将创作源泉引至本心,这与另一提倡者茅坤的“得其神理”的理论倾向有所不同, 但是大致思想主张是有异曲同工的效果的。
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