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结合当时的历史背景来解释,从魏晋南北朝开始,奉行九品中正制,世家大族垄断仕途,选拔官吏,品评士人时,强调士庶之分和门第高低,形成“上品无寒门,下品无士族”,等级森严,寒门就是寒门,读书只能是贵族能做的。隋唐兴起的科举制度,由中央选用官吏,不分身份,全国想做官的只要读好书就有资格应考做官。科举制度为那些寒门开启了希望大门。张生在这样的环境下为了考取功名也努力学习,当他高举时,他决然放弃了爱情,对他来说这是一个无可非议的选择,他只是一个书生,他的毕生目的就是考取功名,走向上层社会,他所处的社会决定了他的行为、思想和选择。
张生这个儒雅的书生经历了短暂的幸福时光,他和莺莺相互爱恋,然而最后却被现实扼杀了,其实张生何尝想“终弃”,他付出了真挚的情感,渴望理想的爱情,他也想和爱人相度终老;文章开头就说张生从小“性不苟合”,但在遇见莺莺时,却几不自持,甚至感到“不为当年,终有所蔽”,尽管他最终还是跟莺莺分手,并发表“尤物”说,这并不意着他的“忘情”和“不及情”。像他这样“内秉坚孤”,22岁才初尝恋爱滋的风流才子,一旦遇到所爱的女子,感情往往会比别人更加强烈,对于这段初恋,他也会更刻骨铭心。当他看到莺莺的诀别信时,仍是“肠断萧娘一纸书”,当莺莺已经结婚,他忍不住要“求以外兄见”,说明他对莺莺是真心的,绝不是玩弄女性之徒。
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论《诗经》之婚恋诗所表现的周代婚礼习俗及婚制
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