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生养禁忌。孕，怀子也，是两性的结晶，也有很多禁忌。对于生养的禁忌在任何地方都特别重视，这关乎下一代的传承，在西华县关于孕育的禁忌跟其他地方很相似。孕妇特别忌接触丧事，恐怕会“凶冲喜”。丧葬是坏事，有晦气，怕伤了腹中的胎儿。迷信者还以为鬼魂会扑到孕妇身上，对母子不利。孕妇忌吃兔肉，害怕将来孩子会像兔子一样豁嘴，这在大多数地区都有一样的禁忌。但是关于忌讳在别人家生养的习俗西华县与众不同。孕妇生孩子时忌讳在娘家分娩，原因是担心在娘家生被人家移花接木，孩子换了异姓人。在西华特别忌讳在别人家生孩子。认为在别人家生下孩子后，会使这家的福气被新生儿带走，或者会使这家人不能生孩子。在东夏乡人们有破解的办法，如万不得已，在别人家生过孩子后，需要回来祭人家的宅神，烧香，割肉祭老灶爷。孩子出生后过两三天，孩子的爸爸去姥姥家报喜，去时带双数的鸡蛋，报告岳父岳母添了外孙及母子平安，和岳父岳母商量给外孙送吃的事情。分娩后的一个月内外人忌讳进入产房，害怕小孩儿被生人看丑了。小孩满月后会办满月宴席，姥姥家的人来送吃的，一般会带鸡蛋、红糖、米、面等，数量够闺女吃整个月的，叫“送终米”。亲朋好友和同村的人会来道喜，庆贺小孩的出生，东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋给坐席吃酒的宾客，人们欣然接受。另外，满月后产妇要上娘家住一段，又叫“挪窝”，这样换一换环境对产妇的心情也好。
丧葬禁忌。“中国讲究‘慎终追远’，人死为鬼，人死后到那边也和生前一样，知冷知热，知善知恶。”[4]中国人对丧葬很看重。人死后要穿“寿衣”。在西华县每个乡镇对于丧葬仪式都注重。虽然某一细节有不同，但大体的仪式还是相同的。笔者询问高小集乡的一位大总（经常主持丧葬仪式的人），他简单陈述了仪式。人死后在正堂屋搭个灵棚，尸体陈放在灵棚正中间，要点一盏草灯，一直到出殡前，说这是为死者照亮去阴间的路，灯灭一回，死者在路上会摔倒一回。死者口里放一枚铜钱，叫“衔口钱”，不然的话死者转世会变成哑巴。入殓时，要把“衔口钱”取出。丧眷在死者旁边守灵，直到三天后入殓这一段时间禁忌猫到尸体。认为猫靠近尸体，会使尸体跳起来，尸体就会抱着活人不放。但万一尸体真起来了，就拿个东西扔给他，尸体抱住东西后就又躺那了。殓葬就忌双日、用单日。对丧葬地也有很多讲究，一般会请风水先生看地，这是基于人们“坟墓地择吉地才能保佑后世子孙”的思想。办丧事自然少不了请响器队。一般人家办丧事请三个响器班。音乐是能够通灵的，怕死者躺在棺材里太孤单寂寞，用音乐来打通死者与丧眷的心灵，来追忆弥足珍贵的亲情。死者的儿子、媳妇、女儿、女婿、孙子，孙媳都要全身孝衣，头勒孝布七尺，长子还要拄孝棍。服丧期间，鞋子也要扎上白布，并且鞋上的白布只能自行破掉，忌讳手撕扯掉。
(二)岁时禁忌
年、月、日和二十四节气都是人们对自然规律的把握和认识，与人们生产生活息息相关的，在实践中形成了岁时禁忌。西华县是农业大县，对于岁时的忌讳人们特别重视。正月初一忌讳天亮之前大声说话，忌催人早起，只能用炮竹惊醒人家，忌扫地，怕家中的财气被扫走了，忌讳打骂孩子，忌讳理发，怕死小孩的舅舅，忌讳打破碗罐儿，如不得已时，需说声“岁岁平安”破解， 这在我国大部分的地区都有相似的习俗。忌讳拿剪刀针线，恐招祸。忌讳锅中不留一点食物，恐这年家人吃不饱。忌讨债，大年初一讨债对信贷双方都不利。初五，民间叫“破五”，这日，将家中的垃圾清理出去，叫“送秽出门”，这样福气才会来。