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近现代的嵩阳书院发展比较曲折。嵩阳书院在乾隆后期逐渐衰落，清末废除科举制后书院被改办为嵩阳高等小学堂，结束了它千年的书院教育功能。之后其也曾作为中学、培训基地等不同形式存在。近代的嵩阳书院已经作为4A级旅游胜地大放光彩。现在也成立了郑州大学嵩阳书院，作为其另外一种方式存在。
二、嵩阳书院的办学特色
（一）嵩阳书院的办学条件
中国的古代书院集聚讲学、藏书、祭祀三大功能。为了能充分发挥其作用，书院的经费、书籍以及教师便成了嵩阳书院办学不可或缺的前提条件。
学田作为书院的经济基础，支撑着书院的发展。嵩阳书院的学田来源广泛，主要分为三类，即私人捐赠、朝廷赏赐、开垦荒地。学田的多寡也间接影响着书院的发展规模。北宋仁宗时期，“景祐二年，王曾奏置院长，给田一顷供爨”，[6]宝元元年（1038），又赐嵩阳书院田十顷。由此看来朝廷直接拨给的学田达1100亩，供嵩阳书院的各种开支，外加书院发展的其他因素，嵩阳书院在北宋时期发展达鼎峰。与之形成对比的便是北宋之后的金朝，由于社会动荡，学院失去学田，讲学活动也处于低潮，书院衰落。
嵩阳书院的藏书历史悠久，早在五代时期便已经建有藏书楼，其中尤以北宋和清朝的藏书丰富。北宋时期，宋太宗、宋真宗曾分别赏赐九经、子、史诸书，不仅充实其藏书数量，促进藏书事业的发展，也提高了书院的社会声望。此外，书院的藏书来源还有私人捐赠、自行购买、书院刊刻。清朝嵩阳书院的藏书制度完善，规模宏大，所藏的儒学经典多达八十751部，数量更有万余册。书院的藏书楼保存大量书籍，有利于书院师生获取知识、进行学术研究。此外，书院的藏书楼更是已初具现代图书馆的性质。