- 上一篇：元代语言接触下的汉语介词“里”
- 下一篇：论黄蓓佳少年成长小说的女性视角
可是盖亚在这场战役中失败了，知道许多年后才与宙斯和解。宙斯的权威得到最终的稳固，得以地主宰这神与人类，奥林匹斯山诸神也过上了有秩序的和谐安逸的生活。
后来发生的一件事情更加确立了以男权为中心的政治的稳固，而男女平等的时代早已远去：
赫拉想想她为宙斯哭也哭了，闹也闹了，离家出走的招数也试过了，他却总是改不了沾花惹草的恶习，越想越气愤难抑。就在怒火腾腾之时，赫拉做出了一个震惊奥林匹斯山的决定：她要效仿祖母盖亚，废掉天父，由自己取代宙斯，她想只有这样才能把宙斯紧紧攥在手里，让他围着自己转。于是她让阿波罗和波塞冬把宙斯绑起来。赫拉见宙斯徒然反抗，便坐到天父的宝座上，重开诸神大会便趁此机会实现她的愿望。这会平时跺跺脚也能让奥林匹斯山打颤的天后，以为她想做的事情没有做不成的。可是一呼百应的场面没有出现，诸神互相挤眉弄眼，谁也没有理睬赫拉的叫嚣。赫拉被自己的愚蠢吓呆了，这会造成这么严重的后果，事先她一点也没有考虑到。【1】（p40）
最后赫拉一反常态跪倒在宙斯面前，乞求原谅，她终于意识到无论在家庭中还是在政治地位中，源^自·751·文.论,文'网]www.751com.cn她都无法取代宙斯，祖母的时代已经一去不复返了。祖母可以轻易罢黜天父，而她不可以，而且她所有的荣耀地位都来源于宙斯。由此可以看出，母系社会正逐步离我们远去，女性的政治地位也在逐渐地边缘化。
而众多资料显示，众多资料显示父权制战胜母权制的标志是：雅典娜主持审理俄瑞斯忒斯杀母一案时说：“我不是母亲所生的人。我，一个处女，是从我父亲宙斯的脑袋里跳出来的。因此我拥护父亲和儿子的权力，而反对母亲的权力。”她把杀母无罪的一票，投给了俄瑞斯忒斯。这关键的一票，宣告了父权制最终战胜了母权制【2】。
女性不仅在政治生活中地位下降，在爱情婚姻中也由最初的两性关系平等发展到成为男性的附属品，且被男性当做物品。
著名的悲剧《美狄亚》中，美狄亚因为爱情背叛了自己的国家，被追兵追到了淮阿克亚国，国王说了一段话：
如果她还是一位未婚的姑娘，那么应该把她交给她的父亲去处置；如果她已是伊阿宋的妻子，那么我不能让她离开丈夫，破坏他们的幸福，因为她已属于丈夫，而不是属于父亲。【1】（p300）
女人的幸福，命运似乎都仅仅地和男人绑定在一起，无关她们自己的想法与感受，像物品一样，婚前属于她的父亲，婚后属于她的丈夫，也在为美狄亚后来的悲剧生活奠定了基础。
女性地位在婚姻爱情和政治中都大不如从前，因此女性形象在男性和社会观念中也是一落千丈。人们从最初的尊敬女性，变成开始错误地认为女性是祸水，是罪恶的起源。甚至男性自身也会产生优越感，认为自己强于女性。
在最初的时候，女性担负着繁衍的重要职责，因此在男性心中女性是神圣的，值得尊敬的，所以女性在生活和政治中都享有着和男性同等的权力。可是随着社会发展，女性被视为祸水，例如著名的特洛伊战争的始终都贯穿着女性，起因是三个女神因为金苹果争风吃醋，海伦被拐走成为导火索，阿基琉斯因女奴被抢而退出战争。
不仅如此，天父宙斯为了报复人类，更创造了一个美丽却又带来灾难的女性化身：
宙斯为她命名为“潘多拉”，意即“具有一切天赋的女人”。这就是诸神的杰作——在最美丽的外表下，暗藏着一切祸患。从此，人间有了一种娇媚而可怕的女人，她们像蜂王一样在家中坐享其成，消磨时光，并且只能同甘不能共苦。