陆游笔下的梅花,具有强烈的人格意象。南宋时,满朝投降主义横行,陆游却是一腔报国热血,必定会遭到现实的打击。如其《书愤》:
早岁那知世事艰,中原北望气如山。源'自:751]'[论.文'网"]www.751com.cn
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。
诗中诗人有“气如山”的雄心,但是只能“空自许”。郁闷、悲怆之情强烈。所以,他的多数咏梅诗是借梅花的高洁,坚贞。来表达自己浓烈的爱国情。这在格调上比林逋,苏轼更高一筹。如
《梅花绝句》其一
幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。
高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。
《落梅二首》其一
雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。
过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。”
他对梅花抗击寒风冰雪,笑傲开放的高贵品质的赞美,实际上表达了自己坚毅不屈,不肯迎合依附投降派的爱国热情。
从林逋,苏轼,陆游三位诗人关于梅花的咏诵,可以看出梅花成了宋人赋情标格之物。正所谓“诗者,志之所之也。” [5] (P63)
二、 高启对宋代咏梅诗的继承
历代诗人咏梅,着重墨渲染梅枝傲然雪中、寒冬独立的坚贞形象,并多以梅花寄托自己高洁不屈的意志。高启的梅花诗也常有赞美梅花高风亮节品质,并且赋予清高,隐逸的的人格化写法。这是对宋代咏梅诗的继承。如《梅花九首》其一:
琼枝只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影箫箫竹,春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏,东风愁寂几回开?[1] (P651)
首句诗人认为梅花只应在神仙居住之地才会有,却不想江南也处处有之,表现出梅花的超尘脱俗。接着诗人用“高士”即“隐士”、“美人”即“仙人”在雪满山中和月明林下远离世俗的嘈杂,恬静自适。来表达出世脱俗,高洁雅逸之情。最后一句说自何逊以后没有写得好得梅花诗,其实是诗人的自负,认为自己与梅花其实是相知复相许,似梅花一样高洁脱俗。高启表达此种清高,隐逸思想的诗句甚多