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摘要：昆山的地理环境，历史渊源以及文化特征在民间故事领域里均有明显的反映，基于昆山历史上名人辈出，名胜古迹较多，民间工艺和土特产比较丰富，由此而派生出的民间传说，其数量也就远远超出了一般的民间故事。本文就昆山民间故事的流传背景、分类、搜集与传播、艺术特点等进行了简要论述。53615
毕业论文关键词：昆山；民间故事；艺术特点
Abstract: Kunshan's geographical environment, historical origin and cultural characteristicsare obviously reflected in the folk stories in the field, the history of Kunshancelebrities come forth in large numbers, based on the many places of historic interest and scenic beauty, folk handicrafts and products rich, which derived from the folk legend, the number is far beyond the ordinary folkstories. This paper discusses the kunshan folk stories spread background,classification,artistic features.
Key words: Kunshan; folk stories; artistic characteristics
昆山位于江苏省东南部，处上海与苏州市区之间，交通便捷、教育发达、国际化水平高。昆山处于长江三角洲太湖平原，境内河网密布，地势平坦，气候温和湿润，世代以种植水道、栽桑养蚕为主业，盛产大米、蚕茧素称“鱼米之乡”、“丝绸之府”。昆山是“百戏之祖”昆曲的发源地，中国大陆经济实力最强县级市，连续多年被评为全国百强县之首。
昆山又名鹿城，民国《江苏六一县志》载“昆山……别称鹿城，盖以……旧有西鹿城而名。又称玉峰。”历代以来，昆山多名人胜景，其中在历史上占一定地位的人物有顾炎武、归有光、朱柏庐，昆山的一条主干道就被命名为柏庐路。名闻遐迩的胜迹有古镇周庄、锦溪，每逢节假日都有大批闻名而来的游人。秀丽的景色、富饶的物产、多彩的习俗，以及古往今来的名人活动，又孕育着大批生动的民间传说、故事，成为民族文化宝库中的一份重要遗产。其中传说和趣故事比较多见，充分显示了昆山人民的聪明才智以及丰富的想象力。昆山民间故事分为神话、传说、机智人物故事三大类。
昆山民间故事的流传背景
民间传说，通常是因名而传。人有名人，事有名事，地有名地，物有名物，凡是在认识世界、改造世界这个历史过程中作出贡献而出了名的，人们必然会以感激和崇敬的心情，用夸张的手法编织出各种美丽动人的传说来赞美它，歌颂它；相反，对于那些阻碍历史发展或有害于人们生存、发展的人、事、物，则也会毫不留情地加以鞭挞和讽刺[1]（p52）。在历史的长河中，当处于被统治地位的劳苦大众还无法用书面文字来反映他们的愿望和理想时，只有通过各种口头相传的人物传说、史事传说、地名传说以及各类风物传说来表达他们的自豪感或厌恶之情，以求得心态的满足或平衡。
至于地名、特产的传说，大至举世闻名的名胜古迹，小到一乡一村的街巷桥名；从衣、食、住、行、节日、婚丧的习俗，到工艺、土产、杂物、动植物的由来，也无不寄托着“山是家乡美，水是故土甜”的浓郁的乡土之情。流传于昆山地区的一篇《家乡土》的传说，恐怕最具有代表性。民间传说的内容，于人、于事、于地、于物，大多离不开本乡本土，因此，也往往最能体现出地方特色。
昆山民间故事的分类
民间故事，作为一种文学体裁它有广义和狭义之分。广义的民间故事，是包括神话、民间传说和狭义的民间故事的总称。狭义的民间故事，从总体上说，它是阶级对立在文艺上的反映，其内容涉及的生活面比之民间传说更为广泛；它体现了旧社会中被统治阶级在人际关系、亲属关系以及伦理道德观念等方面对王权、族权、神权统治的反抗和蔑视[3]（p162）。幻想故事、鬼狐精怪故事、动物故事，讲的都是人与异类的事情，其结局无不是正义战胜邪恶为主题。至于生活故事中的长工与地主、穷人与财主的故事，更是阶级抗衡的直接产物。此外如巧女故事、机智人物故事等等，则显然是对旧社会中歧视妇女、轻视劳动者的一种反击，“卑贱者最聪明”在艺术上的再现。