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（二）传统意识与现代文明的冲击
香港新的社会形态下传统的保守思想与开始注重享受生活的现代文明发生了猛烈的撞击，让新女性主义视角在这样的文化撞击下熠熠生辉。“我们报馆在上环，往下走是海边，灯火辉煌的平民夜总会。四周有大光灯亮着，各式小摊子，各式人类，灯下影影绰绰，众人面目模糊，又似群魔乱舞。热气氤氲。歌声充斥于此小小的繁华地域”[2](p89)文中细致的环境描写繁荣夜市景象以及烧鹅濑粉、猪肠粉、猪红萝卜等等香港著名的夜市小吃，让读者们忙着为如花与十二少的爱情惋惜伤感时，及时出现的这些馋人的小吃对整部小说的感情基调起到了调剂的作用。同时也展现了新社会下的香港人懂得开始享受生活，不再是传统意识里单纯满足最基本的生存必需，而是在此基础上丰富自己的业余生活，因为享受生活走出家门，开始提高自己生活的品质。这与新女性主义所传达的人是具有社会性的观念非常之契合。
（三）道德意识的转变
永定和如花在电车上目睹了在公共场合大方暧昧缠绵着的情侣，这在旧的道德意识中是不被允许的，甚至是被认为是违背道德规范的。但是在新女性主义视角下这是被容许的，这只是恋人对爱情的表达方式并无关道德意识，旧的道德意识下这种观念是一种悖论，同时还存在“女子无才便是德”这样错误的道德判断标准，新女性主义视角下的女性是可以通过自己的努力去实现自己的价值定位的，阿楚从事记者工作，工作让她实现自我角色的丰富而且让她更加自信不管是在工作、生活还是在爱情中。如花的爱情在她的那个年代是遭反对的，不被社会道德所提倡，而在袁永定和凌楚娟的眼里却是那样的感动人心。这样的道德意识的转变促进了新女性主义的发展，让新女性主义充满活力与希望。在多元化的生活中，紧紧跟随时代的脚步，创造出更具有意义的人生。
二 打破男尊女卑传统的人物塑造源Y自Z751W.论~文'网·www.751com.cn
小说独特的人物形象塑造“引人入胜，远超于纯浪漫的因由，不仅因为他们是已‘过去’了的人物，更最重要的是他们已成为‘传奇’，他们所代表的那一个时代那一套价值观，在当代社会已不复存在”[3](p497)撼动了男性们的至尊无上的地位，塑造出有鲜明性格色彩的新女性主义形象。《胭脂扣》中对于男女形象的描写与同时期其他文学作品有着迥然不同的特点。小说中主要讲述了两段恋情，一段是如花与十二少，另一段便是“我”袁永定和阿楚。对于这两段爱情的主人公的形象设定及描写都有着新女性主义的特色。作为新女性主义的代表作，《胭脂扣》中对女性形象的描绘十分出彩，不再是把女性写得毫无地位，命运悲惨的同时又屈服于自己的命运，而是对如花这样社会地位低下的女性也塑造成一个敢爱敢恨，在封建社会也勇敢维护自己的爱情发出呐喊这样的形象。阿楚作为现代社会的女性代表更是热爱生活，追求浪漫。同时又不是唯爱是尊，她对待工作有着百分百的热情，在工作压力很大的情况下，依靠自己的不断奋斗及独立意识坚强地奔走于社会大道上。这些形象的塑造无形中将新女性主义渗透进作品，对统治人类多年来的以男性为中心的历史、政治和文化进行了激烈的批判。
小说一开始就对如花的形象进行十分细致到位的描写“她的秀发，以喱膏悉数蜡向后方，万分帖服——看真点，啊，不是喱膏，也许是刨花胶。她那直直的头发，额前洒下几根刘海，哪里是最时髦的发型？根本是过时。还有一身宽旗袍”[2](p19)第一眼就引起永定注意的同样是如花的发型，不管是啫喱膏还是刨花胶，但是她肯定是涂抹了什么让自己的发型显得更加得体漂亮。作者将如花塑造成这样一个装扮讲究的女子，表现出她非常注意自己的仪态而且注重生活的质量，无形之中体现出新女性主义中对女性的生活状态的特别关注。如花是生活在社会底层的这样一名女子，却依然身材纤巧，又穿着一身旗袍很是时髦。她并没有因为自己处于社会底层就因此放弃对生活的热爱和对美的追求。文中不止一处地反复写到如花的穿着打扮及言行举止所散发出来的魅力，又如：“她全部秀发以喱膏蜡向后方，直直的，万分贴服。额前洒下伶仃几根刘海，像直刺到眼睛去。真时髦”[2](p24) 如花十分注意自己的仪态,时常拿出花露水喷洒在身上，也会用胭脂时不时补补妆，十分讲究。这样一个可人儿你会相信她的身份会是那么低下吗？新女性主义就是要让女性突破封建礼教的束缚，倡导自由，享受生活。李碧华笔下的如花是一个痴情女子，每每回想起往事，如花总是阿楚低吟，内心十分脆弱。但是如花对自己的爱情很有主见，在永定面前还是时刻维护着十二少，不愿意永定看低自己的爱人。对感情表达热烈，相信爱是永恒，爱是可以天长地久的，成功地将她塑造成具有新女性主义特征的形象。