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摘要：范小青的《香火》借太平寺里的一个以打杂职业的小香火的视角，讲述他的见闻和无法摆脱地参与，为我们描绘了一幅镶嵌在特定历史背景而又超越了时空限制的神秘图景。故事人物是生活在农村的一群极其普通的人，同时个性鲜明生死难辨；即使贫困交加，他们也坚守心中的敬畏与信仰；可新时代下的利益纠葛催使他们变质，在动荡的局势下随波逐流迷失自我。本文将初步分析作者采用的独特叙事视角，从人生敬畏、道德挣扎、经济政治层面全面挖掘作品的主题思想,揭示其深刻的文化内涵。59104
毕业论文关键词：叙事视角；生死；敬畏；道德；政治经济
Abstract: From the perspective of "incense" ,a handyman career in Taiping Temple, the fiction tells the story of incense’s experiences and inextricably involvements, and draw a mysterious picture which is embedded in the specific historical background and beyond the time limit. The characters living in rural areas are very ordinary, but it’s difficulty to distinguish whether they are dead or living; While the life in the past was extremely rough, they still held the fear and faith in their hearts; However under the conflicts of interest in new era, they drift with the tide, lost themselves in the turbulent situation. This paper will analyze the unique narrative perspective that the author uses and reveal its profound cultural connotation from the life awe, moral struggle, the economic and political aspects of the theme of comprehensive mining work.
Key words: Narrative perspective; Life and death; Reverence; Inheritance; Politics and economics
香火，从古至今，这个词语的含义历尽演变，如今的解释已很庞杂，主指供奉神佛之事件场所，传宗接代之责和庙宇中照料香火及打杂之人。作者范小青以此为书名，开门见山地交代出贯穿始终的主人公—庙里的小香火，不难看出她取的是最后一层意思，但却又不停留于这一层，大胆从浅处入手，挖掘它深刻的其它涵义：敬畏，信仰，传承。范小青说：“如果撇开最后因为写作手法带来的各种异议，我写香火的本意，是想写一种敬畏之心的当下的社会太缺少敬畏，有人杀一个人比杀一只鸡还无所谓我们太需要敬畏，对生活，对人生，对生命，对许许多多的东西和一切东西都应该是敬畏的 。”[1]一个百无禁忌的香火，在危难来临时一马当先，被迫又自觉地在爹的敦促指引下稀里糊涂地成了传递信仰火把的无名英雄。纵观范小青三十多年的创作路途，宣扬类似主题的作品并不鲜见，但是《香火》的独到之处在于生死难辨的魔幻主义手法与之融合，加上一双的愚钝眼睛的视角和充满着亲密熟人的穷乡僻壤处的熙攘吵闹，离合悲欢，使它不再像贾平凹的禅意文字的如此玄妙悠远，也不似莫言笔下的死亡暴力场景那般冰冷血腥，反倒多了些许平易近人，温暖柔和。
一、生死无界的叙述视角
作者站在故事之外，零感情参与地借香火来观察周遭发生的大小事件。一个混不吝的市井“小屌丝”， 游荡在太平寺，村里，家中，阴阳岗，公墓，突破生死界限，与神人鬼打交道，却全然不知其中有何怪异。平淡而奇特的一生，向我们展现的是突破尘世的广阔视野和时代空间。但是，一切却因不断闯入的“不明生命体”而变得虚幻缥缈，真假难辨。作品最后，香火繁多的遇难已死的传闻版本直击自身：“说他调戏女知青死鬼，被死鬼带走了。”“是庙塌了，压下来砸死的。”“是和他爹一起淹死的。”[2]（P310）那香火到底是谁呢？难道是孔大宝的鬼魂？作者用香火的意识创造了一个世界，可是这世界却因主体的生死未卜而濒临坍塌，他对太平寺的守护和敬畏之心的传承，也因此落得烟消云散。