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摘 要：诗缘情的提出，一直被视为魏晋南北朝文学自觉地重要标志。然而诗缘情与诗言志并不是两个简单的对立的概念。本文从诗的内涵，情与志的关系，以及由意到言的过程讨论诗言志与诗缘情。并且探究魏晋南北朝文学自觉的表现，分析魏晋南北朝文学批评对儒学的继承与发展。以此说明，魏晋南北朝文学自觉是在先秦至两汉的文学发展的基础上产生的，并且吸收了儒学的文艺思想，魏晋南北朝文学性的高举并非反拨儒学，而是对儒学的继承与发展。59103
毕业论文关键词：诗言志；诗缘情；儒学；文学自觉
Abstract: Bringing “poetry rooting in feeling”has been regarded as important sign of the literature consciousness in The Wei Jin Southern and Northern Dynasties.However, ”peom expressing idea”and “poetry rooting in feeling” are not two simple concepts of opposites. In this paper, I will discuss ”peom expressing idea”and “poetry rooting in feeling”from the connotation of the poem,the relationship between idea and feeling,and the process From meaning to word.At the same time,I will explore the characteristics of the literature consciousness in the Wei Jin Southern and Northern Dynasties,and Analysis the Literary criticism in The Wei Jin Southern and Northern Dynasties on the inheritance and development of Confucianism,in order to illustrate that the literature consciousness in The Wei Jin Southern and Northern Dynasties emerges on the basis of literature development from pre Qin to Han Dynasties,and absorbs the Confucian literary thought.the emphasis on literature in the Wei Jin Southern and Northern Dynasties does not backwash Confucianism,but Inherit and develop.
Key word:Poem expressing idea;Poetry rooting in feeling;Confucianism;literature consciousness
从先秦到魏晋南北朝，文学的发展十分迅猛，无论是文学体裁、语言形式、创作题材还是艺术手法，都有了质的飞跃。魏晋南北朝作为文学自觉的时代，其文论批评中“诗缘情”的概念常与先秦儒学中的“诗言志”对立。这两个观念本身就体现出文学的发展和文学观念的变化，是具体时代下的特定的理论，必须放在这一段文学是发展的整个过程中认识。由于“诗言志”本身所指非纯文学的诗而是承担了社会政教功用的文学，并且在汉代尚儒的影响下与儒学紧密结合，而“诗缘情”成为文学自觉的标志，这两个观点就变成了儒学文艺观与魏晋文学自觉的对立。正如从“诗言志”到“诗缘情”是不可分割的发展过程，从先秦到魏晋南北朝，儒学与文学发展也是相互影响的。汉儒在先秦儒学文艺观的指导下影响着文学发展，汉代文学发展也为魏晋南北朝的文学自觉做了一系列的准备，主要是文体的丰富与文学观的发展。汉代文学观的贡献一方面是对文学与非文学的区分，另一方面是对自我抒情和文学审美性的肯定。而魏晋文人在追求文学的艺术性的同时也没有放弃儒学对文学社会价值的追求，在吸收儒学文艺观的基础上随时代要求加以改造。本文以“诗言志”到“诗缘情”的演变入手论述先秦到魏晋南北朝的文学发展过程，具体分析先秦两汉儒学与魏晋南北朝文学自觉的关系。
一、“诗言志”到“诗缘情”的发展
作为重要文学观，“诗缘情”与“诗言志”似乎成为对立的概念。然这两个概念并非同时出现，因而它们的指向与内涵不同，本文将逐一对比诗的内涵，情与志，以及由意到言的过程，分析“诗言志”到“诗缘情”的发展过程。
（一）“诗”的内涵的变化