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余华说：“我写《第七天》的时候，有一种很强烈的感觉，把现实世界作为倒影来写的，其实我的重点不在现实世界，是在死亡的世界。”[3]在《第七天》中，作家塑造了一个与现实世界相对应的至善境界，即 “死无葬生之地”。“死者固然得不到安息，但是“那里的树叶会向你招手，石头会向你微笑， 河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵， 没有悲伤也没有疼痛， 没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”[2](P225)前世是仇人的警察张刚和李姓男子在“死无葬身之地”成为了亲密无间的棋友，“他们之间的仇恨没有越过生与死的边境线，仇恨被阻挡在了那个离去的世界里。”[2](P143)而鼠妹刘梅，作为离开“死无葬身之地”的第一人，得到了所有骨骼人的欢送，他们聚集在一起，依依不舍地歌唱欢送鼠妹去安息之地，与现实世界里围观鼠妹自杀的人们形成鲜明对比。在“死无葬身之地”，食品是安全的美的，商户们不用担心再被政府官员肆意欺压与剥削，再也没有疾病，人们互相安慰，相依相偎，得到了永生。作者意图通过描写死无葬身之地的美好，来反衬现实世界的残酷与不公，希望引起当政者的高度关注并穷尽所能积极改革，完善社会制度，让腐败贪污受贿以权谋私不复存在，还人们一个公平光明的新社会。同时，作者还希望人与人之间不再充满仇恨，猜忌，冷漠，呼唤人性的美与善，从而共同构建一个和谐，民主，平等，自由的新世界。