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高老头的父爱，是盲目地、自私的、偏狭的。他在临死之前，都认为是两个女婿不好，是两个女婿束缚了女儿对父亲的爱。为了女儿，他什么事都愿意做，由于纽沁根对但裴纳过于苛刻，他甚至扬言要扭断纽沁根的脖子，让他吃吃高里奥的老拳。只有在女儿遭人欺负的时候，他才会热血沸腾，面露凶光，这与他在伏盖公寓任人欺负的情形截然不同。在伏盖公寓，高老头一直作为被取笑的对象，他从来不在意，也不生气，无论自己受到怎样的侮辱，他都能跟海绵一样，把侮辱不声不响的吸进肚子里。他唯一不能忍受的就是，听到女儿们伤心流泪的事，这简直比要了他的命还要使他难过。他心甘情愿地为拉斯蒂涅和但裴納布置了秘密场所，帮助她们偷情通奸。女儿在这样畸形的父爱中，变得毫无人性，恬不知耻，她们的生活奢侈糜烂，纵欲无度，最终，她们把父亲的钱像柠檬一样榨干了，剩下高老头这个空皮囊，扔在伏盖公寓不管不问。为了赶一场贵族舞会，即使得知父亲病危的消息，也不肯停下马上去看看父亲。
学者钱东摇先生把高老头的父爱归结为：占有欲、牺牲欲、自虐性［2］。总结的很全面、很具体，具有鲜明的独创性。正是因为高老头这种内在的个性，导致了他不可抗拒的命运悲剧。两个女儿对父亲麻木不仁，冷淡漠视，然而，越是这样冷漠，高老头就越想占有女儿的感情，于是作出更大的牺牲，但高老头的牺牲在两个女儿看来，是微不足道的。这对我们当前的社会构建具有一定教育意义，中国农村有许多留守儿童，父母在大城市打工，子女的教育存在严重缺失，父母逢年过节回家，心中充满对子女的愧疚，因此都希望在金钱方面给予弥补，于是给孩子很多零花钱。殊不知，孩子缺失的并不是金钱，而是父母的关怀和爱，是温暖的亲情。高老头在富裕的时候，用金钱取悦两个女儿，当晚年穷困潦倒的时候，高老头无法再用金钱去填补女儿们挥奢的欲壑时，惨遭抛弃。这是多么惨烈的悲剧，应当引起我们的重视和反思。
二、社会时代因素
小说的时代背景发生在1819年，这段时期是波旁王朝复辟时期，可自从1789年的法国大革命之后，社会出现了一个极大的转变，这一年可视为贵族社走向衰落，新兴资产阶级蓬勃发展的分水岭，新兴资产阶级在社会上掌握着重要的话语权，扮演着主要的角色。与此同时，人们的金钱观、价值观发生了极大地改变，这主要源于上帝和国王的位置被金钱取代。人们的宗教信仰开始逐渐淡薄文献综述，无论是人类的法庭还是上帝的法庭，影响力都开始减弱，此时出现了一个新的神灵，在资产阶级的社会里，人们额首膜拜，这个神灵叫金钱。
金钱已经主宰了整个人类社会，人们的关系由原先复杂的友谊、爱情、亲情关系转变为简单的金钱关系，这种关系渗透到伦理家庭中，对父女关系的影响产生了不可低估的作用。生命的个体并不是单一存在的，他是一定社会的产物，社会时代对个体命运的的影响，在《高老头》这部著作里，表现地尤为突出。下面，我将通过叙述书中人物的命运，来窥探当时社会的大致环境。先来谈谈拉斯蒂涅，他是本书中与高老头平行的主人公，他本是一个贫穷质朴的大学生，在巴黎念过一年大学后，开始对贵族奢侈豪华的生活充满向往憧憬之情。他的经历主要通过人生三课来完成，鲍赛昂夫人给他上了人生的第一课，她说：“社会又卑鄙又残忍”，“得以牙还牙对付这个社会”“你越是没有心肝，越高升的越快”“把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰”。鲍赛昂夫人作为一个巴黎沙龙的女主人，最后因惨遭情人抛弃而被迫离开巴黎，心中对巴黎社会充满仇视，因此她对社会的认识带有个人成见，然而这种思想对于拉斯蒂涅而言却是一种启发，让他对这个社会有了初步的了解。然后是伏脱冷给他上的人生第二课。伏脱冷在《高老头》里也是一个十分重要的人物，他的绰号叫“鬼上当”，是苦役场里的一个逃犯，化装成退休的商人，伏脱冷是罪恶的化身，虽然与鲍赛昂有同样的观点，主张把人当作驽马去骑或工具使用，但是，相比鲍赛昂夫人而言，伏脱冷的言行更加赤裸，更加丑恶。他说：“要弄大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉……人生就是这么回事。”他看出了拉斯蒂涅的野心，于是就怂恿他犯罪，在伏脱冷的教导下，拉斯蒂涅完成了他的人生第二课。这一课的影响也是深远持久的，拉斯蒂涅已经濒临犯罪的边缘，要不是伏脱冷被抓走，早晚有一天，他的罪恶会东窗事发。最后一课也是最现实的一课，是高老头的苦难与惨死给他上的。高老头原先是一位考究的面粉商，他的前半身是与面粉打交道，一地追钱逐利，并且从面粉行业里取得了突出的金钱成就。高老头的不幸是从他的妻子死后开始的，妻子的死对他的打击很大，由于残留的封建道德意识，迫使他没有续娶，他把对妻子的爱移情到两个女儿身上。最后由于对女儿无限制的爱，导致了他孤独惨死的悲剧。高老头的惨死，让拉斯蒂涅彻底看清了社会的原貌，其丑恶与残酷远远超出了他的想象。另一方面，这丑恶又像一朵罪恶的罂栗花，汲取人的灵魂却吸引着无数贪婪的人前去采摘，人们甚至甘愿为之付出自己的年华和青春。从书中的结尾，我们不难看出，拉斯蒂涅走上了一条罪恶肮脏的道路，到处充满着资产阶级金钱腐朽的道。马克思和恩格斯在《宣言》里说过这样一句话：“资产阶级撕下了罩在家庭上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”［3］源]自-751-!论~文"网·www.751com.cn/