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摘要：从文学源远发展延续的创作过程中，女性看作是男人的从属和依附，作品对女性刻画的角度往往集中在女性的柔弱与顺从。随着社会的发展，元杂剧应运而生，关汉卿在元代戏剧创作中有着举足轻重的地位，其一生创作六十余种戏剧，在其戏剧的创作中一反传统文学的角度极力赞扬敢于向命运和社会反抗，智勇双全的女性。其笔下的女性有个性，有想法，有自我的追求与自我实现。关汉卿的戏剧创作为女性文学的发展添上浓墨重彩的一笔。本文试从关汉卿女性形象的分析及其创作题材的成因、戏剧创作中的民主意识与人道主义、女性意识及民俗性语言等方面进行论述。60611
毕业论文关键词：关汉卿、女性意识、元杂剧、《窦娥冤》、《救风尘》、《蝴蝶梦》
Abstract:For the literature source developmentin the creative process,subordinate and dependent women as men,works tend to focus on the angle of women depict women`s vulnerability and submission.With the development of the society,Yuan drama arise at the historic moment,Hanqing Guanhas an important in the Yuan dynasty drama creation ,he create more than 60 kings of drama,in his drama creation in the perspective of traditional literate touted dared to the fate and social resistance,bose wise women.The women`s character,ideas,have self pursuit and self-realization.Hangqing Guan drama creation as one of the development of the female literate a part.The paper try to Hanqing Guan female image analysis and subject matter reason,drama creation democratic consciousness and humanitarian ,female consciousness and folk language and so on discuss.
Key words:Hanqing Guan , female consciousness , Yuan drama ,<Dou e grievances>,<Save dust>,<Butterfly dream>
妇女的社会问题始终备受关注，中国社会的等级性、阶级性使得女性的地位始终处于从属和依附的地位，未嫁从父，出嫁从夫，夫亡从子，贯穿女性的一生都是处于服从的意识。女性在传统的封建社会中处于被奚落、歧视和冷遇的地位。我国伟大的教育家孔子就将女性与小人并列等同“唯小人与女子难养也”。虽然早有对女性人格与自由约束的约定，但这些约定只是人言约束而没有实在的针对性。直到东汉伊始，东汉的女史学家班昭的《女诫》才将这些分散的，不集中的约定使其系统化，理论化和集中化。《女诫》宣扬夫有再娶之义，妇无二适之文。⑴这种对女性的界定，约束女性的婚姻自由，女性对于配偶无任何实际选择的权利。程朱理学的创始者程颐提出”饿死事小，失节事大”，由此可知贞洁对女性的重要性，因此才有《孔雀东南飞》里刘兰芝结局的悲剧性。元代生活的女性虽相对自由但法令条文对女性也具有一定程度的约束力，元代生活的女性受国家政策和统治阶级制度的影响相比较其他时期的女性具有一定程度的自由，她们敢于追求爱情和婚姻上的自主，敢于博取人格上的平等，民主，具有一定的觉醒意识。
唐代的诗歌，宋元散曲，传词都以咏诵女性的容貌为任，将女性的美貌，体态描摹的栩栩如生，沉醉在其犬马声色中，极尽笔致挖掘女性的外在美，鲜有对女性精神的描写和以笔代言女性内心的追求，难于挖掘女性的精神层面，因此读者对女性的执着往往在于其倾国倾城的美貌。在帝王创业中倾城美人往往是被看作红颜祸水，祸国殃民的尤物，如“妹喜亡夏，妲己亡商，褒姒亡周，西施亡吴，飞燕亡汉，杨贵妃亡唐”（2）。在白居易的《长恨歌》中就有唐皇沉醉美色，荒废朝政。而对于烟花柳巷风尘妓女更是被唾弃被贬低，妓女往往作为巴结权贵和供男人发泄私欲的对象。。
女性在文学中的地位受儒学的影响而根深蒂固，然而金末元初戏剧家关汉卿的戏剧创作颠覆传统的女性观，现实主义与浪漫主义创作手法的结合，是关汉卿戏曲作品结构的重要表现手法之一。（3）p58 关汉卿对女性地位的倾注和对女性意识的觉醒从其丰富的创作中便可知晓，不仅其旦本戏着重于对女性的意识的觉醒和反抗斗争，其“末本戏”中女性也是具足轻重的地位，如末本剧《玉静台》中的刘倩英与学士温峤的爱恨纠葛也可体现关汉卿对女性的尊重。关汉卿将女性形象作为创作主体“塑造出一系列普通人民特别是受压迫妇女的悲剧形象”（4）p104成为关氏创作的悲剧源泉。