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柳宗元以种植树木说明了育人的道理，批评了要求过于高，过于急切，拔苗助长，以致“木之性日以离矣”的错误倾向。
然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮使来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕，字而幼孩遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而招之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？[1]（P137）
从这番话中，可以看出郭橐驼是一个很有思想的农民。一开始人们称郭橐驼为橐驼，轻视他看不起他，他丝毫不以为意，只用心照顾树木，总结出一套种树经验办法，也说明他很有涵养。
《梓人传》通过一个梓人“善度材”、“善用众工”的故事，生动形象地说明了当宰相治理国家的道理。梓人“择天下之士，使称其职”，对“不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”，与宰相“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”异曲同工。文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明不同的人做不同的事，每个人把自己的任务完成具有积极的意义。
《梓人传》和《种树郭橐驼传》两篇文章，都说明了为官的道理。梓人和郭橐驼，同为技术人员，并且是成功的技术人员。从两者的本职工作中，都可以说明一个为官道理。
（三）宋清和段太尉
《宋清传》主人公宋清是一个见识深远的商人，他目光长远，不纠结于眼前的利益。在当时，人们对于宋清的这种行为褒贬不一。一方面他乐于救助他人，但另一方面他这种救助他人的行为又是为了以后获得更大的利益。事实上，他的成功是在不违背道德良心的基础上完成的。首先，宋清始终自觉坚持并重视药品质量。买药时对采药人的热情招待，使得卖药的人愿意把善药卖与他。卖药时不管来买药的客人有没有钱，是穷是富，他都卖给他们好药，不会因为别人暂时给不出药钱而不给人家药或者给次药，也不因为来买药的人特别有钱或者权势很大而特意卖给好药，这种思想中说明他实际上同情穷人，也为他赢得了老百姓的心。其次，宋清开药铺不仅仅赚了钱养活家人，他也很主动的承担了帮助穷苦人民的社会责任。宋清是个商人，他虽然愿意帮助他人，但他该收的钱还是会收的。如果年底那个赊账的还是没钱支付药费的话，他会把欠条烧毁，而不会像那些趋利的商人一样使尽各种手段去要债。《唐律·杂律》中，有“负债违契不偿”的专条规定：债务人不能按时清偿债务，笞二十至徒一年，并按高额的“月利六分”(6%)付息。中期后降为按“月利四分”付息，还允许债权人扣押其财产。宋清的慷慨大方，满足了老百姓最迫切的需求。再次，宋清眼光长远，重视商誉，扩大市场，靠量赚取利润。宋清靠着他之前三点，赢得了民众的心，并且积累了口碑，而那些受他帮助的人中，有些人当官了或者有钱了，也会回报他。于是他的药材生意越做越好，赚的钱也越来越多。所以，宋清是个思想先进，而又不失去本心的商人。文献综述
《段太尉逸事状》中的段太尉是作者推崇的理想人物形象与做官的表率，他正直勇敢，刚正不阿，其言行举止广为流传，引导着一代代的士兵与官员。文章通过三个事件，勇服朔方将领郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂。从多个方面表现了段秀实外柔内刚、勇敢刚毅，又平易近人的性格，刻画了一位封建时代正直官吏的形象。
此文取材于真人真事，作者通过三件逸事，塑造了一个不畏强暴，关心人民，临财而不苟取的封建时代正直官吏的形象，同时对当时社会现实的丑恶现象也有所揭露，具有一定的认识意义和史料价值。[5]（P4）