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    二、    无为思想的深刻内涵
    “道”是老子思想的核心与基石,老子说“道常无为而无不为”(老子•三十七章),“无为”就是“道”的体现。那么,要想研究老子,要想研究“道”,理解“无为”思想的本质含义就显得十分必要了。“无为”中的“无”就是字面上没有的意思吗?、“无为”就是文字意义所表达的这种消极的、无所作为的状态吗?《老子》道经第一章便提出了“无”的概念,“无名万物之始”,万物之始就是道,所以“无”是“道”之体。这里的“无”是指无形、无名、无质,它既表示事物从无到有。
    (一)    “道常无为而无不为”
    老子说“人法地,地法天,天法道,道法自然”(老子.二十五章),其中“法”是效仿、遵守的意思,“道法自然”即道是遵循自然法则的,只有遵循自然法则才有可能称之为“道”。“道”是老子思想的核心概念,是老子整个政治哲学中最高的哲学范畴。在老子看来,“道法自然”是道之所以为道的前提,老子的无为思想就是围绕“道”来阐述的,所以,老子的无为思想是以天道自然观为基础的。“无为”亦即“不妄为”,顺应自然规律,不妄为从而无所不为,无为不是简单的什么都不做,它只是强调要遵循自然规律,顺应时事,不要多为。“无为”是最高境界,通过“无为”而达到“无不为”是最理想的状态。老子说“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋” (老子•三十七章),这充分表明了“道常无为”但是却“无不为”。因而,“道常无为而无不为”是老子无为思想最完美的阐释,也是老子无为思想的最高含义
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