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作为新闻评论主体的媒体人或者知识分子，在逐渐摆脱了“祖宗成法”和革命神雾的种种束缚以后，接受了西方理性。形式正义、程序第一优先于实质正义、内容第一。成为了中国现代化过程中不可或缺的精神支柱。自由主义乃是西方理性中的显学，自从新航路开辟一直持续至今，无论政治、经济还是文化、包括普通人生活的方方面面都渗透着自由主义的光辉。但是，自“五四”以来，中国的知识分子对于从西方输入的新思想显得过于轻信。虽然他们声称要对其进行批判研究，但在实践中却做得很不够。他们往往大谈空谈空泛的“主义”，而对其内容却没有认真细致的考察。结果，尽管有一些要防止不清晰的思想的告诫，但他们对于西方思想仍是含混不清的要么大力提倡，要么全盘否定。 当前语境下如此非黑即白的判断早为人们所抛弃。但由于我国经济基础发展的很不平衡导致其上层建筑文化显得参差不齐，加以和资本主义世界不同的资本市场、过去几十年思想大的波动，造成如今的人心思变，表现出来就是所谓的“左”“右”之争，新闻评论的极端化和网络语言暴力化，这些文化因素都将长期持续存在于互联网评论的文化中。
三、网络新闻评论中对文化因素的效果分析
(一)评论者主体预期效果分析
新闻评论的是以大众为对象的话语形式，评论主体在网络传播过程中由于政治立场、文化素养以及阶级、性别等因素产生的偏差，都会在新闻评论文本中表现出来。文化是某种价值体系的体现，由于阶级属性不同带来的文化对立在互交性评论中体现最为明显。在当今中国由于互联网表面的平等并不等于可以代替现实生活上经济地位的平等，因此反过来造成不同群体在媒介使用上的差距越来越大，造成新的“知识沟”现象。
评论主体主要是从事新闻评论的人员或者编辑、大学教授等高级知识分子，他们站在文化金字塔的顶端，对这样的文化具有独特而深刻的理解，作为传者，自然希望在理想的状态下受众全盘接受自己的思想。在当今的历史条件下，评论者起到了上情下达的作用，在这样的公共领域形成自己独特的作用。客观上，评论主体都获得“第四权力”，因此评论文化中将存在三种方式对于受众乃至公共领域内的文化重建，并使得受众获得新的认知和参照价值体系。第一种是公共原则的推广，即持续在组织内部进行交往和公开批评。显然，这还需要更为宽容的政治环境作为前提，以此来保障这样的活动地有效的。第二种是实现官员决策的最小化，新闻评论的最终目的是让人们获得“对幸福的承诺”，在市场化的今天，官僚决策仍然对向往自由的新闻评论者形成压力。由于我国的媒体是为人民大众服务，是我党的喉舌，因此更注重正面积极作用。评论主体则期望更加迎合受众的需求，以达到良好的预期效果。第三，全社会能够形成普遍的共同利益，这是评论主体期望的传播效果的前提条件和最终目标。
(二)受众认同效果效果分析
在网络全新的传播模式的冲击下，受众的在心理上、技术上产生了明显的变化，受众开始拥有了对信息的主动选择权，不再满足于传统媒体所提供的信息。即主流媒体不予报道的事件他们也能从网上获得较为详尽的信息，读者不在处于信息受控状态。“多种媒介，一个声音”变为“一个媒介，多种声音”，读者应该知道什么，应该什么时候知道不再完全由媒体控制网络新闻评论的早期形态言论性短评和政论片出现后，有学者归结了“以言论为主的网络评论在接受学上的效果越来越弱化”这样的结论，同时将原因定为“对事实的转述及其结论，使受众‘可以选择’和‘参与选择’的内在要求基本不能实现。”