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每年的八月一号至八月十五号是举行八月会的时间。在这十五天的时间里全国各地的商人来到普迹进行商品的贩卖。从而也吸引了全国各地的艺人到普迹进行表演，比如：杂技、皮影戏、花鼓戏等等。
每年在八月会来临之际，人们都会在万寿宫宫门前建立舞台，进行祭祀求神。第一是保佑人们的牲畜兴旺，五谷丰登。第二是保证八月会能够顺利的进行。八月会祭祀舞蹈求神仪式不仅有领导组织的，还有村民自发形成的。在万寿宫门前舞台上进行的叫“大戏”。而村民自发组织的，在乡间随处可见的叫“草台戏”。不管是有组织的还是自发形成的，祈求苍天保佑的仪式越来越丰富。而祭祀舞蹈则是整个祭祀仪式中最重要的组成部分，它是连接着苍天和人民群众祈求神灵的重要轨道。
（二）八月会的现状
在历史上，民间舞蹈被帝王叫做“俗乐”、“散乐”，古代宫廷的散乐、百戏可以说全部来自民间，官方记录显示，有许多的统治者“征天下散乐”的记载，它描述了民间舞蹈是中国舞蹈艺术发展的基础。可是，在旧社会，民间舞蹈饱受统治者的歧视，加上人民生活的贫困、自然的灾害、战争的变乱和民间艺人地位的低下，使民间舞蹈不能得到更好地发展，有的甚至失传。但又因为科技和时代的快速前进，人们不再信奉这些封建迷信活动，所以封建迷信活动慢慢淡出人们的视线，迷信活动多以简单的祭天为主要的活动，大型的祭天活动日渐离开人们的生活。如此，祭祀舞蹈乃以存在的基础正在消失。这正是普迹万寿宫祭祀舞蹈消失的直接原因。
现在人们的生活环境、生活方式和生活理念，以及外来文化的影响，古老的民俗很少被接受并受年轻人欢迎，城市化进程逐步渗透到农村的生活方式中，传统的仪式舞蹈与民俗文化赖以生存的土壤也已经变得物是人非了，祭祀舞蹈发展的文化环境遭到了各种严重程度的破坏。而且祭祀舞蹈的继承人也产生了严重的故障，大多都是老年人了。年轻的一代对传统民间艺术毫无兴趣，后继乏人。因此，对年轻的一代来说有更多的责任，但他们宁愿接受当代文化的熏陶，而对古代传统文化嗤之以鼻。不管政府出台什么政策来引导鼓励和培养年轻的传承人，并运用各种手段宣传非物质文化遗产保护的紧迫性和重要性，但被动接受传承的效果甚微