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与“树根——树枝——树叶”[4]的思文一样，古拜杜丽娜曾表示“有些作曲家是有意识的建构他们的作品; 我是那种 `培养 ' 它们的作曲家。 而且由于这个原因, 我所吸收的所有东西的形式, 就像一棵树的枝和叶吸收根的养分一样。 人们可以描述它们是新的, 但它们只不过是叶子, 从这个角度来说永远是传统和过去。”[5]，作者在这一阶段创作了大量宗教题材的作品。在这一作品创作的高峰阶段，古拜杜丽娜也逐渐的形成了“表情参数”、“音程系统”和“音色、音响为主的创作观”的作曲思文，这也成为了本文主要的参考依据。[6]
综上所述，古拜杜丽娜的音乐，多数含有宗教意义，也不属于任何定型的风格，综合了多种多样的文化，而内在却显得传统。我们要抱有“新外表、旧传统”的观点来研究她的作品。
三、《低音提琴奏鸣曲》的曲式与演奏分析
古拜杜丽娜的《低音提琴奏鸣曲》虽冠以“鸣奏曲”的标题，但这首奏鸣曲和传统意义上的奏鸣曲却有些出入，不过本曲和奏鸣曲却有相似之处。《低音提琴奏鸣曲》创作的年代，古拜杜丽娜代表作之一的《七言》被迫改名为《帕提塔为大提琴，巴扬和弦乐队》，是苏联文化高压政策下的产物[7]。所以这首奏鸣曲并不是纯粹的无标题音乐，它的内涵即是古拜杜丽娜在七十年代创作最多的主题类型——宗教。这是一首变形再现的复三部曲式，且只有一个乐章