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摘要：河南太康道情戏是由说唱演变而来，历史悠久、文化底蕴丰厚。本文叙述了太康道情戏在唐、宋、明、清时期的历史沿革。经过世间浮华，漫长的涤荡后，太康道情戏经过几个世纪的传承，发展成具体的表演行当。在汲取了其他姊妹艺术精华的同时也拥有自己独特的音乐调式特征和精彩绝伦的艺术表演特点。其文化价值和文化功能在研究地方戏曲方面具有重大的意义和深远的影响。希望本文为以后太康道情戏的研究者尽一份微薄之力。39266
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毕业论文关键词：太康道情沿革；行当；音乐特征；表演特点
The Discuss of Performance characteristics on Henan Taikang Daoqing drama
Abstract:Henan Taikang Daoqing drama by the rap evolved, has a long history and rich cultural heritage. This paper describes the Taikang Daoqing drama in the Tang,song, Ming and Qing Dynasties history. After a wash away the world the flashy, long, Taikang Daoqing drama after centuries of tradition, developed into a specific performance profession. Drawing on the other sister arts essence at the same time also has its own unique characteristics of musical mode and fantastic art performance characteristics. The cultural value and cultural function has great significance and far-reaching impact on the study of local operas. I hope this is ofTaikang Daoqing drama as a modest.
Keywords: Taikang Daoqing；evolution；Type of roles；Music features Performance characteristics
目 录
摘要 1
Abstract. 1
一、太康道情的沿革 2
（一）唐宋时期的道情 2
（二）明清道情到太康道情戏 3
二、太康道情中表演者的行当之分 4
（一）生角之分 4
（二）旦角之分 4
（三）丑角之分 5
三、太康道情戏的音乐调式特征和表演特点 5
（一）太康道情戏的音乐调式特征 5
（二）生角的表演特点 6
（三）旦角的表演特点 7
（四）丑角的表演特点 8
参考文献 9
致谢 10
浅谈河南太康道情戏的表演特点
太康道情戏是我国众多戏曲艺术中的一个小剧种，在全国比较稀有，是河南稀有剧种中的一个小分支，属于地方戏曲。太康道情戏主要的流传区域隶属河南省东部太康县及其周边地区。太康道情戏沿袭了宝贵的民间艺术，同时又对其他一些曲艺也有所借鉴。其唱词长短交错，不拘一格，演唱时多用“嘚”、“哎”、“呀”一类衬词，有助于更好地发抒感情，深化主题，同时又是独特的地方戏剧文化风格的体现。是众多道情戏中不可或缺的重要组成部分。太康道情戏的艺人们在漫长的音乐实践中对其进行了补充和完善，随着科技的发展加上现代音乐技术的运用，其旋律波动性更大，太康道情戏的音乐色彩也更加丰富。
一、太康道情的沿革
（一）唐宋时期的道情
道情是从古至今还流行着的古老曲艺形式之一，最初渊源于道教音乐。道情,又叫做“黄冠体”,源于唐代时道士所唱的“道歌”。刚开始是说唱艺术,常用渔鼓和简板作为伴奏。“唐代的讲唱艺术包括寺院俗讲和民间说书。寺院僧侣为招揽善男信女，扩大宗教影响，在寺观舍聚众讲演，以俚谚俗语讲述宗教故事，宣扬轮回和因果报应。宪宗元和年间（806-820年），长安文淑僧最擅长俗讲，他讲演时，“听着填咽寺舍，瞻礼崇奉，呼为和尚，教坊效其声调以为歌曲”文淑僧的俗讲曾将轰动一时”。道教在中国悠久的文化历史上有着极其重要的作用，特别是在我国民间有着重大的影响。唐玄宗李隆基在位期间极力推崇道教，并定道教为国教。并制定了更加规范的道教音乐仪式，创立庙堂和祭祀时的乐制，唐玄宗时所制的道教仪式乐曲就有二十曲。最为重要的就是把道教音乐纳入宫廷的御用音乐，也就是宫廷的燕乐系统，每至宴饮都会奏乐助兴。唐朝统治者给予了道教如此大的荣誉，在“开元盛世”时更是刮起一股强烈的信奉道教风。这显然与当时统治者的喜好有关，同时又极具有浓烈的政治意义和统治目的。后来又有了兴道灭佛的运动，各个阶层都上行下效。于是大兴土木建造道观，一时间全国上下道观林立，香火兴旺。“据不完全统计，在盛唐之时，全国有1687座宫观，并有数以万计的道士。”道教的兴盛从而带动了频繁的道教活动，道教文化也深深的影响着国家的礼乐文化。